人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之.pptVIP

古今异义例句古义今义可以有一言而可以终身行之者乎可以用来表示许可小子小子何莫学夫《诗》老师对学生的称呼人（用于男性，含轻蔑意）非礼非礼勿视不合礼节调戏；猥亵（妇女）......例句古义今义大学大学之道指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，与“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数”的“小学”相对实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院..本课的三篇课文都包含儒家的思想，孔孟都在文中表达了哪些观点？请分工合作，用表格的形式加以概括。提炼比较，概括观点与差异孔孟主要观点概括与比较核心概念主要观点《〈论语〉十二章》君子、小人、仁、礼、好学1.君子好学（1）不求安饱（2）敏于事慎于言（3）见贤思齐，善于借鉴（4）譬如为山，持之以恒（5）学乎《诗》（6）渴慕“道”，朝闻夕死（续表）核心概念主要观点《〈论语〉十二章》君子、小人、仁、礼、好学2.君子知礼行仁（1）仁是礼和乐的基础（2）君子弘毅，仁为己任（3）君子怀仁，克己复礼（4）君子忠恕，己所不欲，勿施于人3.君子人格（1）君子取义（2）君子文质彬彬，合乎中庸核心概念主要观点《大学之道》三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下1.大学之道在明明德、亲民和止于至善2.格物致知，然后能正心诚意，然后能修齐治平，实现明明德于天下的目标3.天子庶人都应以修身为本核心概念主要观点《人皆有不忍人之心》仁义礼智1.恻隐、羞耻、辞让、是非之心与生俱来2.四心生四端（仁义礼智）3.以天然的“不忍人之心”推行仁政可以治天下，保四海孔子是儒家学派的创始人，孟子是儒家学说的继承者和开拓者，《大学》是后世弟子对儒家思想的细致阐释。思想的脉络像水，有激流有暗流，同中有异，异中有同。在上一个问题的基础上，请大家一起交流讨论，思考三篇课文中的思想观点有何异同。（建议以表格形式呈现）观点异同比较对象涉及篇目同异联系仁《〈论语〉十二章》《人皆有不忍人之心》1.指向人与人之间的关系，孔子说“己所不欲，勿施于人”，孟子以“孺子将入于井”来论述仁，都指向外部人际关系1.获得不同。孔子认为的仁需要“克己复礼”养成，孟子认为人天生具有“不忍人之心”孟子从人的生理和心理层面论证（续表）比较对象涉及篇目同异联系仁《〈论语〉十二章》《人皆有不忍人之心》2.拥有者不同。孟子认为人人皆有，生而有之；孔子认为的仁是君子的品格3.地位不同。孔子认为仁是礼乐的基础，孟子认为仁义礼智由不同的品质生发出来，朴素的“不忍人之心”需要推广为“仁政”2.都包含朴素的善良孔子“仁”的理论的合理性与客观性比较对象涉及篇目同异联系道《〈论语〉十二章》《大学之道》1.《论语》中“朝闻道，夕死可矣”，这里的“道”一般指道德2.《大学之道》中，“知所先后，则近道矣”中的“道”一般指原理、方法比较对象涉及篇目同异联系仁与礼的关系《〈论语〉十二章》《人皆有不忍人之心》1.《论语》中，孔子认为“仁”是核心，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”2.《人皆有不忍人之心》中，孟子认为“仁”是“恻隐之心”的延伸，“礼”是“辞让之心”的延伸。孔子曾说，“言之无文，行之不远”，任何精妙的思想都需要一定的方式呈现出来，文以载道，不同的道对应着不同的文，作为先秦诸子散文经典，本课的三篇文章都具有议论文的特征。下面，就让我们一起来探究三篇文章的言说技巧与风格。探究文法，归纳言说技巧与风格我们在初中以及高一时已经系统学习过议论文的相关知识，现在请回忆所学知识，作一个简单总结，请大家以卡片、思维导图或图表形式呈现。含义类别论点是作者对所论述问题的见解和主张中心论点、分论点论据用来证明论点的材料事实论据和理论论据论证方法用材料证明论点过程中采用的方法例证法，用典型事例作论据来证明论点喻证法，运用喻证法要注意本体、喻体的相似性*设计意图：在整体学习完成的基础上，深化学习是学生获得提高的必备过程。通过比较孔孟思想观点的异同，促进学生对儒家文化的领会理解，有利于培养学生思维的深刻性、批判性。对老师而言，有助于检测学生的掌握程度，对接下来的教学进行修正。***教学策略：以学论教。观察学生在回忆过程中表现出来的熟练度和热情，以此来确定学生对议论文知识的复现程度以及学生在本堂课本各活动中的参与程度****学习策略：对三篇文章的论点、论据和论证方法分别进行梳理。首先梳理论点，然后找到论据，最后分析论证方法，逐步