21.古代诗歌五首《登幽州台歌》课件统编版语文七年级下册.pptx

羁旅愁思·意境深远

唐·李白

雨夜情思·时空交错

唐·王维

登幽州台歌

唐·陈子昂

怀才不遇，孤寂悲愤

反复诵读诗歌并熟练背诵，精准识记重点字词的读音与含义，扎实积累古诗文基础知识；

梳理诗歌抒情脉络与情感逻辑，深入理解诗歌核心内容，准确把握主题思想；

品味诗歌凝练传神的语言与艺术手法，沉浸式感受苍凉真挚的意境，提升诗歌鉴赏能力；

体悟古典诗词的怀才不遇之叹与生命思考，培养对传统文化的热爱之情，增强文化自信与人文素养。

素养

目标

战国时期，燕昭王为招揽贤才，筑造幽州台，广纳天下英才；盛唐之际，陈子昂登上这座高台，却满怀壮志而无处施展。放眼天地，前不见古代贤君，后不见来者英才，孤独与悲愤涌上心头。他以短短二十二字，抒发了怀才不遇的苦闷、对时代的感慨与对生命的思考，成为千古绝唱。今天，就让我们一同走进《登幽州台歌》，感受这份高台之上的千古悲叹。

新课导入

陈子昂（661-702），字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。他才华横溢，胸怀大志，主张诗歌应“兴寄”“风骨”，反对齐梁以来的浮华文风。因直言敢谏，陈子昂仕途坎坷，多次被贬，虽有报国之心，却未获重用。其诗歌风格雄浑奔放、苍凉悲壮，题材广泛，涵盖怀古、感遇、边塞等。代表作有《感遇》三十八首、《登幽州台歌》等，《登幽州台歌》是其最著名的诗作，以磅礴的气势与真挚的情感，奠定了他在唐诗发展中的重要地位。

作者介绍

幽州台，即黄金台，相传为战国时期燕昭王所筑，位于今北京大兴境内，是燕昭王招揽贤才的地方，象征着君主对贤才的重视。武则天万岁通天元年，陈子昂随武攸宜北征契丹，因多次进献奇策未被采纳，反而遭到贬斥。满怀壮志却报国无门的他，登上幽州台，触景生情，联想到燕昭王筑台招贤的往事，对比自己的遭遇，心中涌起无限悲愤与孤独，遂写下这首诗，既抒发了怀才不遇的苦闷，又表达了对时代的感慨与对生命的思考。

写作背景

《登幽州台歌》是一首古体诗，不属于近体诗范畴。古体诗形式自由，不受格律、平仄、押韵的严格限制，篇幅可长可短，语言凝练，气势奔放。这首诗以简洁的语言、雄浑的气势，抒发了深沉的情感与深刻的思考，是古体诗中抒情言志的典范之作，对后世诗歌的发展产生了深远影响。

文体常识

诗歌朗读

诗歌朗读

停顿节奏：除常规句间停顿外，“前/不见/古人”“后/不见/来者”中“不见”后稍作停顿，凸显孤独与怅惘；“念/天地/之悠悠”中“天地”后停顿，强化天地的辽阔；“独/怆然/而涕下”中“怆然”后停顿，传递悲痛之情；

重音把握：“前”“后”“不见”“悠悠”“独”“怆然”“涕下”重读，突出时间的跨度、天地的辽阔、孤独的状态与悲痛的情感；

语调调控：前两句语调沉稳苍凉，传递孤独与怅惘；后两句语调转为雄浑悲壮，“念天地之悠悠”语调上扬，展现天地辽阔，“独怆然而涕下”语调低沉，抒发悲痛之情。

幽州台：即黄金台，相传为燕昭王所筑，用于招揽贤才。

古人：指古代惜才、用才的贤明君主，如燕昭王。

来者：指后世能够赏识、重用贤才的君主。

念：想到、思绪触及。

悠悠：形容天地辽阔无边、时间漫长无穷。

怆然：悲伤的样子。

涕下：流泪。涕，古时指眼泪。

译文：往前看不到古代的贤明君主，

往后看不到后世能赏识贤才的君主。

想到天地的辽阔无边、时间的漫长无穷，

我独自感到悲伤，忍不住流下眼泪。

理解诗意

贰

结构梳理

核心要素清晰：标题直接点明了事件（登）、地点（幽州台）与体裁（歌），简洁明了，让读者一目了然诗歌的核心内容与创作背景；

情感暗示：“幽州台”作为招揽贤才的象征，与诗人怀才不遇的遭遇形成强烈反差，“登”字则暗示了诗人登高望远、触景生情的创作契机，为全诗奠定了苍凉悲壮的情感基调；

意境鲜明：标题勾勒出“诗人登高远眺”的画面，与诗歌中“天地悠悠”的雄浑意境高度契合，引发读者对孤独、悲壮情感的联想。

整体感知

为何以“登幽州台歌”为题？

时空感慨，孤独苦闷

“前不见古人，后不见来者”两句，以简洁的语言，跨越古今时空，抒发了深沉的孤独与苦闷。“前不见古人”表达了对古代贤明君主的向往——他们能够赏识贤才、重用贤才，而自己却无缘遇见；“后不见来者”则抒发了对后世的失望——担忧后世也难有识才、用才的君主，自己的才华终将被埋没。这两句诗既没有描写具体的景物，也没有叙述复杂的事件，却以时空的跨度，凸显了个人的孤独与渺小，将怀才不遇的苦闷表达得淋漓尽致。

作品鉴赏

情感爆发，悲壮雄浑

“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是全诗的点睛之笔，以雄浑的意境，将情感推向高潮。“念天地之悠悠”中，“悠悠”二字极具表现力，既写出了天地的辽阔无边，又暗示了时间的漫长无穷，将个人置于这样宏大的时空背景下，更显孤独与渺小；“独怆然而涕下”则直接抒发了内心的悲痛