2026云南保山市昌宁县融媒体中心招聘公益性岗位人员1人备考题库及一套答案详解.docxVIP

  • 0
  • 0
  • 约3.02万字
  • 约 46页
  • 2026-01-25 发布于河南
  • 举报

2026云南保山市昌宁县融媒体中心招聘公益性岗位人员1人备考题库及一套答案详解.docx

2026云南保山市昌宁县融媒体中心招聘公益性岗位人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、素有“火州”“热校”之称的地区是()。

A.四川盆地

B.准葛尔盆地

C.吐鲁番盆地

D.柴达木盆地

【答案】:C

【解析】本题考查对不同盆地别称的了解。四川盆地是中国四大盆地之一,气候湿润,有“天府之国”的美誉,并非有火州、热校之称。准噶尔盆地位于新疆北部,是中国第二大内陆盆地,气候较为干旱,但没有火州、热校这样的称呼。吐鲁番盆地是新疆天山东部南坡的一个山间盆地,是中国地势最低和夏季气温最高的地方,夏季炎热,有“火州”“热校”之称。柴达木盆地位于青海省西北部,是中国四大盆地之一,有“聚宝盆”的美称,也没有火州、热校的说法。综上,素有火州、热校之称的地区是吐鲁番盆地。

2、王安石在《元日》一诗中描绘了古人过年时的喜庆氛围,诗句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”便有所体现。同时,此诗也展现了中国古代四大发明中的()。

A.指南针

B.造纸

C.火药

D.活字印刷术

【答案】:C

【解析】该题考查对古诗内容与中国古代四大发明关联的理解。题目中诗句“爆竹声中一岁除”描述了燃放爆竹的场景。而爆竹的制作离不开火药,火药是中国古代四大发明之一,在燃放爆竹时,火药燃烧爆炸产生声响和效果。指南针主要用于指示方向;造纸术是关于纸张制造的技术;活字印刷术是用于印刷的技术,这三项发明与诗句中爆竹的场景并无直接联系。因此,该诗句展现的中国古代四大发明是火药。

3、《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》明确提出,要在大中小学设立劳动教育必修课程。其中,中小学劳动教育课平均每周不少于()课时;职业院校需开设劳动专题教育必修课,且不少于()学时。

A.115

B.215

C.116

D.216

【答案】:C

【解析】《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》规定,在大中小学设立劳动教育必修课程。其中,中小学劳动教育课平均每周不少于1课时,职业院校开设劳动专题教育必修课,不少于16学时。所以正确答案是中小学1课时和职业院校16学时对应的内容。

4、在经济学研究中,资源的稀缺性是指:

A.资源总量少

B.资源绝对量不足

C.资源相对于人的欲望而言是不足的

D.资源开发利用不足

【答案】:C

【解析】在经济学里,资源稀缺并非指总量少、绝对量不足或开发利用不足,而是相对于人的无穷欲望,资源是不足的,这才体现出资源的稀缺性。

5、在对现存事物的肯定理解中同时包含对其否定的理解,也就是对现存事物必然灭亡的理解。这是一种()。

A.唯物辩证法的观点

B.相对主义诡辩论的观点

C.激变论的观点

D.庸俗进化论的观点

【答案】:A

【解析】该题考查对不同哲学观点的理解。题干体现的观点强调在对现存事物的肯定理解中包含否定理解,认识到现存事物的必然灭亡,这是一种全面、辩证看待事物的观点。唯物辩证法认为世界是普遍联系和永恒发展的,事物内部包含着肯定和否定两个方面,肯定方面维持事物的存在,否定方面促使事物走向灭亡,事物是在肯定和否定的对立统一中不断发展变化的,题干观点与唯物辩证法的这种辩证思维相符。相对主义诡辩论是片面夸大事物的相对性,否认事物的相对静止,抹杀事物之间的界限,从而否定事物的确定性和客观性,题干观点并非是这种片面夸大相对性的表现。激变论只承认质变,否认量变,把事物的发展看作是毫无连续性的突然变化,题干观点并非强调这种突然的质变。庸俗进化论则只承认事物的量变,否认事物的质变,把事物的发展仅仅归结为数量的增减和场所的变更,与题干中对现存事物的肯定与否定的辩证理解不同。所以题干体现的是唯物辩证法的观点。

6、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是()。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】:C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点,对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法,干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面,“贞观”是唐太宗的年号,因此“贞观之治”采用的是年号纪年法,并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇,指的是诸事皆宜的日子,它与纪年方法无关,不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约,“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年,属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年,由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领,并非纪年方式,所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上,采用了干支

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档