增广贤文原文及译文.docxVIP

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  • 2026-01-27 发布于云南
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《增广贤文》作为一部凝结着中国古人处世智慧与生活经验的经典蒙学读物,其内容广博,涵盖了为人处世、修身齐家、读书治学、世事洞察等诸多方面。它并非出自一人之手,也非成于一时,而是历代民间智慧的积累与提炼,经过不断增补修订而成。其语言简练通俗,对仗工整,朗朗上口,其中许多警句格言至今仍具有深刻的现实意义和指导价值。本文将选取其中部分广为流传、寓意深远的章节,附上译文,并略作解读,以期与读者共同品味其中蕴含的人生哲理。

一、经典开篇与核心宗旨

原文:

昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。

观今宜鉴古,无古不成今。

译文:

古代圣贤的文章,恳切地教诲着你。将这些富有韵味的格言警句汇集起来,加以增补扩展,能让你增长见识,开阔眼界。

观察当今的社会世事,应当借鉴古代的历史与经验;因为没有古代的积累与演变,就不会有今天的一切。

解读:

此为《增广贤文》的开篇之语,点明了其编纂的目的——“诲汝谆谆”,即为了恳切地教诲后人。通过“集韵增广”,使读者“多见多闻”。更重要的是提出了“观今宜鉴古,无古不成今”的历史观,强调了学习历史、借鉴经验的重要性,这是中国人一贯重视历史智慧的体现。

二、为人处世与修身之道

原文:

知己知彼,将心比心。

酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?

译文:

既要了解自己,也要了解别人;用自己的心去体谅别人的心,设身处地为他人着想。

酒要和意气相投的朋友一起喝,诗要向懂得欣赏的人吟诵。认识的人遍布天下,可是真正能贴心的知己又有几个呢?

解读:

“知己知彼,将心比心”是人际交往的基本准则,强调理解与共情。而后两句则道出了知音难觅的普遍感受,提醒人们在社交中要珍惜那些真正理解自己的知心朋友,而非泛泛之交。

原文:

相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。

译文:

与人相处如果能一直像初次相识那样互相尊重、礼貌相待,那么即使到老年也不会产生怨恨之心。

靠近水边才能了解鱼的习性,靠近山林才能识别鸟的声音。

山间的溪水容易涨也容易退,反复无常的是小人的心态。

解读:

首句强调了长久相处中保持尊重和初心的重要性。次句说明实践出真知,深入观察才能了解事物本质。末句则以生动的比喻警示人们,要警惕那些心胸狭隘、反复无常的小人。

原文:

运去金成铁,时来铁似金。

读书须用意,一字值千金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

译文:

时运不佳的时候,黄金也会变成废铁;时来运转的时候,废铁也能变得像黄金一样珍贵。

读书必须用心去体会,书中的每一个字都可能价值千金。

与人交谈,不妨只说三分话,不要把内心的想法全部吐露出来。

解读:

“运去金成铁,时来铁似金”反映了古人对“时运”的看法,虽有宿命色彩,但也提醒人们要审时度势。“读书须用意”则强调了读书的专注与深入。“逢人且说三分话”并非提倡虚伪,而是古人在复杂社会中保护自己、谨言慎行的经验之谈,体现了人际交往中的审慎。

三、世事洞察与人生感悟

原文:

长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。

古人不见今时月,今月曾经照古人。

译文:

长江的后浪推动着前浪,世上的新一代人总是在追赶着老一代人。

靠近水边的楼台最先能看到月亮,向着阳光的花草树木最早感受到春天的气息。

古代的人没有见过今天的月亮,而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。

解读:

“长江后浪推前浪”形象地揭示了社会发展、人才更替的客观规律。“近水楼台先得月”常用来比喻因接近某些人或事物而优先获得便利或利益。“古人不见今时月,今月曾经照古人”则充满了时空的浩渺感与历史的沧桑感,引人深思。

原文:

莫笑他人老,终须还到老。

和得邻里好,犹如拾片宝。

但行好事,莫问前程。

译文:

不要嘲笑别人年老,自己终究也会有年老的一天。

能与邻里和睦相处,就如同捡到了宝贝一样可贵。

只要多做有益的事情,不必过多忧虑未来的发展。

解读:

“莫笑他人老”体现了对老者的尊重和对生命规律的认知。“和得邻里好”强调了邻里关系和谐的重要性。“但行好事,莫问前程”则是一种积极的人生态度,倡导人们注重当下的善行,不功利,不计较眼前得失。

原文:

人生不满百,常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。

药能医假病,酒不解真愁。

译文:

人的生命常常不满一百岁,却常常忧虑着千年以后的事情。

今天有酒就今天喝醉,明天的忧愁等到明天再去考虑。

药物可以治疗虚假的病症,酒精却解除不了真正的忧愁。

解读:

“人生不满百,常怀千岁忧”点出了人常常自寻烦恼,思虑过多。“今朝有酒今朝醉”看似消极,实则也反映了一种及时行乐、放下无谓忧虑的生活态度,需辩证看待。“药能医假病,酒不解真愁”则告诫人们,真正的忧愁需要内心的调适和解决问题的实际行动,而非外在的麻醉。

结语

《增广贤文》中的智慧,是古人在特定历史文化背

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