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论教养运用了哪些论证方法

论教养运用了哪些论证方法第1篇

教学目标

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。（重点）

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。（难点）

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。（重点）

课前预习

作者简介德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫（1906—1999），是20世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

写作背景本文选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫是当代最卓越的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。

读准字音恪守（ke）允诺（nuo）汲取（ji）矫揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jue）絮絮叨叨（xu）

疲惫不堪（kān）尴尬（ɡān）大发雷霆（tinɡ）

涵养（han）恕我直言（shu）自吹自擂（lei）

辨清字形

理解词语贸然：轻率地，不加考虑地。

典范：在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。

涵养：能控制情绪的功夫。贤达：有才能、德行和声望的人。

恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。

彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。

轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

箴言：劝诫的话。箴，劝告，劝诫。

新课导入前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。

新课展开

【初读课文，整体感知】

1.怎样理解本文的题目？

“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。

2.作者认为教养首先应该体现在哪里？

作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看

论教养运用了哪些论证方法第2篇

一、文本解读及学情分析

(一)文本解读

1.单元目标——九上第二单元是议论文单元。单元提示明确指出：“阅读这类文章，可以深化我们对社会人生的认识，提高思辨能力”，即可理解为在阅读议论文中提高学生的思辨能力。同时，目标又明确指出：“要把握观点，区分观点和材料，理清论证思路，学习论证方法。”

2.文本细读——本文虽为大家之作，但上世纪的苏联，人生观与价值观与今日的世界与中国已有诸多差异。也许还有译者缘由，细读观点与论证，有一些值得商榷恰当之处。比如13自然段，作者说“我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。”第14段隐约有解说，但不明晰。作者最后的结点：“只需记住一条:必须以尊重的态度对待别人。”我们今天的时代，早已为“教养和风度”注入了更鲜活和人性的内涵。人怎样才能有教养？(即尊重别人)真正的教养是对这个世界持有的长期的稳定的爱；在爱的基础上自然而然的生发的对世界的宽容与悲悯。从这个角度而言，“教养”即“美好”！

(二)学情分析：

1.初三学生有过初二演