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2《归去来兮辞并序》公开课一等奖创新教学设计

《归去来兮辞》并序教学设计

【节选目标】

1、用自己的语言准确而有趣地表达文意；

2、品读文本,探究文中抒情主人公的情感变化；

3、了解陶渊明的生命哲学，从其面对逆境的心态中，学会释然，寻得内心的平衡。

【教学重难点】

1.、探究抒情主人公的情感变化；

2、了解陶渊明的生命哲学。

【教学过程】

（一）导入：歌咏归园情怀，追寻隐士心路。

聆听中国科学院老科学家合唱团演唱《归园田居》。

（二）活动一：品读本文的语言之美（品味与概括）

1、“辞体再回顾：

战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出的一种新诗体，又称楚辞体。

2、感受“辞”之美

伴随音乐，集体有节奏地朗读本文，品味辞的韵律之美

译出“辞之趣

课堂活动：文言趣译

（三）活动二：体悟作者的情感变化（理解与诠释）

请同学们自由朗读《归去来兮辞》，同时思考文中体现出来的主人公的情感变化，在“陶渊明”前面的横线上加上表达情感的定语。

（幻灯片展示：我看到了一个____的陶渊明。）

1、学生读文章，自己品味情感。

2、小组交流，展示定语及文本依据。

3、老师总结，并展示幻灯片。

①我看到了一个快乐的陶渊明。

进家之乐：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

居室之乐：携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

庭院之乐：园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

户外之乐：农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

②我看到了一个忧伤的陶渊明。

世与我而相违，复驾言兮焉求？

善万物之得时，感吾生之行休。

胡为乎遑遑欲何之？

（归隐后的陶渊明虽然很快乐，但仍有挥之不去的忧伤，与世不相容的孤独，人生短暂的担心，让自己惶惶不可终日，于是表面的快乐掩藏不住内心的忧伤。）

③我看到了一个在乐与忧的纠结中最终获得了宁静的陶渊明。

明确：怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。——耕田自娱

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——赋诗自乐

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！——乐天知命

（四）活动三：探究隐士的纠结与平衡（分析与评价）

1．学生谈论个人感受

2．老师展示自己的思考

①曾祖陶侃：东晋开国元勋，军功显著，官至大司马

②年轻时：刑天舞干戚，猛志固常在。——《读山海经》

③彭泽令：“口税法户籍改革，消富济贫

④归隐后：日月掷人去，有志不获骋。

念此怀悲凄，终晓不能静。——《杂诗》

⑤57岁时：《桃花源记》理想社会蓝图

（五）活动四：分享交流搜集到的后世文人诗文中的陶渊明，品味陶渊明精神的传承。（迁移与运用）

1．学生展示与交流

2．老师总结与提升

唐代以后，陶渊明逐渐成为了中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往从陶渊明身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。

梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何时到彭泽，狂歌陶令前。

——李白

吾于诗人无所甚好，独好渊明。——苏轼

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？——毛泽东

梁启超说，唐以前的诗人，真能把个性整个端出来和我们接触的，只有阮籍和陶渊明二人，而陶尤为鲜明。“他做人很下艰苦功夫，目的不外保全他的自然。”

世间并无桃花源，但陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活。当现实生活陷入焦虑时，请记住：生活不易，我们都要学会善待自己。

（六）作业：

课外阅读钱志熙的《陶渊明传》，深度理解陶渊明的精神世界。

（七）板书设计：

我看到了一个________的陶渊明___

___乐忧

___隐士内心的纠结与平衡

___自然