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- 2026-01-29 发布于北京
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三皇捶于嵩山少林寺,师承于普照和尚,后来传至俗家。最初,捶拳只是沿袭
上古时期流传下来的格斗搏击之法,并无诸多套路,其内容亦皆用于修身和实战之用途。目
前流传的演练方式,大都是历代前辈和健在的一些捶拳家们演化发展而来的心血结
晶。
关于普照和尚,仅具传闻为清初时期嵩山少林寺之僧。其说授中著名者只、甘凤
池两人而已。拒拳谱记载,流传至今的三皇捶拳艺,皆为一系流传下来的。甘凤池
虽人称”侠客”、“义士”,但其拳艺却未见传人。
据传闻,当年嵩山访普照时,普照了“青萍渡水”与“力坠千斤”之点
化,使乔折服于他,后收为。与甘凤池乃同门兄弟,两人从师期间,朝夕不离师
侧,晨昏用功,寒暑不戳,勤奋不息,经多年刻苦学艺而成。他俩在捶拳艺上功有大进,
并不断创新发展,能够根据自己的条件及专长,创造出不同拳艺风格:一是由刚化柔,意在
修身。但是由于当时传人极少,虽在拳艺上有不同发展,可是并未形成自己的,仅是方
法与内涵有别而已。后来,三秀和凤池拳艺均达上乘,别师各自远游,走天下,访异能,成
为武林奇人。
把捶拳艺传给了第三代。在这一代里,拳艺没有多少变化,据说,在
游峨眉山时,巧遇,盘道论武,甚为投契,即收为,后又收于连登。的宋
迈伦和于连登分别创立了三皇捶的于、宋两家,为捶拳艺的发展奠定了坚实的基础。
三皇捶拳艺,自于连登、传代授艺起,才广为流传。文字资料和客观充分证明,
三皇捶拳的于、宋,的确是由于于连登、两位创立。
于派创始人于连登,字金榜,原籍山东。幼年时在家乡即棒,壮年后投学习三皇
捶,与师兄同师学艺,师徒、兄弟之间感情深厚。连登从师多年,深受的喜爱,
得了的真传,又刻苦用功而艺成,后与师兄先后别师,他自己归回山东故乡。连
登与分手时,再三叮嘱:一定要把、助善除恶能传授给的人,以
利于民众。
连登回家乡后,遵之教诲,边深造边教学,广为收徒授艺,还根据自己的条件和练
功的体会,经数十年深入研究和探讨,才逐渐形成了自己拳路的独特风格,形成了新的一派
——于门三皇捶拳。但万变不离其宗,尽管连登在拳艺上有新的和突破,可是从实质
上开讲,没有离开三皇捶的根本原则。
于连登在晚年传艺于五个儿子与众多徒弟,可惜的是并无一人有成就,因此,常使老人叹息,连
登的第六子,因身材矮小瘦弱,其父不肯传艺,谁料人小志大,多年来暗地偷学,终
成大器。待连登知晓此事为时已晚,无可挽回,故此临终遗嘱投师深造。尔
后,在京多年,得到了师伯的真传,拳艺深精,威震武林,名扬四海。由于有以
上一段,才有“于拳宋手”,会友镖局创立后,与、、
等同在会友骠局坐镇。后来因转走西北路骠的总镖头“神弹子李武”,出于朋友义
气,帮镖过道。走镖黄牙山,路遇强人骠,单枪镇贼王,安全的护镖到达,从此威名
远传西北,后来又应邀去山西,在太原府主
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