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- 约4.85千字
- 约 4页
- 2026-01-30 发布于中国
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第2课中华文化的世界意义
课标要求:从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。
课文重点:中华文化在交流中发展,中华文化对世界的影响。
课文难点:正确认识中华文化在当今人类文明发展中的作用。
考情分析:注中华文化与外来文化交流互鉴的具体史实,认识中华文化的世界影响。有可能有相关的材料题或者是
开放性试题。不同时期中外文化交流的史实最好掌握1至2个。
一、吸收:中华文化在交流中发展
(一)佛教的传入
①两汉之际:来自古印度的佛教传入中国。
过程②魏晋南北朝时期:佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
③隋唐时期:佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。
④宋明时期:以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。
(1)积极:对中国的宗教信仰、文学艺术(诗词、书法、绘画)、建筑等产生深远影响;
①对文学艺术:中国传统的诗词、书法和绘画,很多吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
评价②对建筑艺术:云冈石窟、龙门石窟、等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
(2)局限性:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
(二)西方文化的传入:西学东渐
【名词解释】西学东渐:指从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。
1、背景:①古代中西方文化交流奠定的基础(中学西渐);
②新航路开辟和早期殖民扩张;③传教士的推动;④皇帝的支持。
明末清初:2、表现:
“西学东渐”①明末:意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷
筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化。
②清初:17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽人才。
3、影响:
积极:①引入西方的某些自然科学技术,开阔了中国人的眼界,为中国传统科技注入生机;
②促进了中西文化的交流与融合;
局限:只在极少数知识分子中传播,影响有限,未中国社会转型。
1、背景:①19世纪中叶,中国国门被迫打开,西学进一步传入,中华传统文化受到前所未
有的冲击。②西学的传播渠道大大增加。
近代以来:2、表现:
晚清民初①学器物:a.地主阶级抵抗派:林则徐和魏源,主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”。
西学进一步传入b.地主阶级洋务派:李鸿章、张之洞等,主张“中学为体、西学为用”;
②学制度:a.资产阶级维新派:推动戊戌维新运动,倡导君主立宪。
b.资产阶级革命派:开展辛亥革命,主张民主共和、三民主义。
③学思想:
a.新文化运动:1915年,新文化运动的倡导者,主张吸收民主与科学的思想。
b.五四运动:俄国十月革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,
重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
3、影响:①积极影响:客观促进中国社会向近代社会转型(政治、经济、思想)。
②消极影响:思想文化侵略、践踏主权、冲击中国传统文化。
二、传播:中华文化对世界的影响
(一)对亚洲的影响(东亚文化圈/中华文化圈——隋唐正式形成)
汉字①公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。
②各国又在汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字,
推动了当地的文化交流和发展。
儒学①3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。
②隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
佛教大
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