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古文阅读教学难点分析与突破方法

古文，作为中华优秀传统文化的载体，其教学在语文教育中占据举足轻重的地位。然古文年代久远，与现代汉语在词汇、语法、表达习惯及文化背景上存在显著差异，致使古文阅读教学常陷入“教师难教，学生难学”的困境。欲有效提升古文阅读教学质量，必先深入剖析其难点所在，而后方能对症下药，探寻突破之径。

一、古文阅读教学之难点剖析

古文阅读之难，非一端之故，实乃多重因素交织而成。

其一，文字训诂之艰。此为古文阅读最直接之障碍。汉字历经演变，古今意义多有不同，“走”古义为“跑”，“去”古义为“离开”，此类古今异义现象，常令学生困惑。一词多义、词类活用更是比比皆是，如“兵”可指“兵器”、“士兵”、“军队”，“食”可作动词“吃”，亦可作使动“使……吃”。加之虚词用法灵活多变，如“之”、“乎”、“者”、“也”等，其意义往往需结合语境细细揣摩，非死记硬背所能掌握。更有通假字、异体字掺杂其间，若无扎实的文字学基础，实难准确把握。

其二，文化语境之隔。古文产生于特定的历史文化背景之下，其内容涉及古人的生活习俗、礼仪制度、价值观念、政治经济形态等。学生若对这些背景知识缺乏了解，则难以真正理解文本内涵。如《鸿门宴》中座次安排所体现的等级观念，《兰亭集序》中“修禊事也”的习俗，若不明其理，便只能停留在字面解读，无法领会其深层意蕴。典故的运用亦是一大难点，古人作文喜用典，以简驭繁，若不知其出处与含义，则易望文生义，曲解文意。

其三，思维情志之异。古人之思维方式、情感表达方式与今人多有不同。古人重含蓄，尚简约，常“言有尽而意无穷”，其情感抒发往往深沉内敛，非直白显露。如《项脊轩志》文末“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，寥寥数语，蕴含无尽哀思，学生若以现代快餐式的阅读习惯求之，恐难体会其中三昧。再者，古人的逻辑推演、论证方式，亦可能与现代文体有别，如诸子散文的汪洋恣肆，策论的纵横捭阖，皆需学生调整阅读视角与思维路径。

其四，学习动力之匮。部分学生视古文为“老古董”，认为其与现代生活脱节，学习古文无非是为应付考试，缺乏内在的学习兴趣与驱动力。在这种心态下，学习过程便成为一种负担，难以主动探究，积极思考，教学效果自然大打折扣。

二、古文阅读教学难点之突破路径

针对上述难点，古文阅读教学当寻求多元路径，多措并举，以期化难为易，提升效能。

（一）夯实语言基础，破解文字壁垒

文字为阅读之基石。教学中，应重视字词教学，但非简单罗列注释，而应引导学生掌握学习方法。

*温故知新，联系迁移：利用已学知识，通过比较、归纳、引申，理解字词的本义、引申义、比喻义。如学习“举”字，可联系“举一隅不以三隅反”（举出）、“举手长劳劳”（抬起）、“西举巴蜀”（攻取）等，梳理其常见义项。

*语境推断，因文定义：强调字词意义的语境依赖性，引导学生结合上下文，通过语法结构、语义关系、修辞特点等推断字词含义。鼓励学生运用“代入法”、“排除法”等技巧，培养其独立解读能力。

*重视虚词，辨明用法：虚词虽无实在意义，却关乎语气、结构与逻辑。可将常用虚词（如“之”、“乎”、“者”、“也”、“以”、“而”、“于”）的用法进行归类整理，通过典型例句辨析其细微差别，如“之”作代词、助词（的、主谓间取消独立性、宾语前置标志等）的不同用法。

*掌握句式，明辨结构：对判断句、被动句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句等特殊句式，应进行系统讲解与专项训练，使学生能准确识别并理解其表达效果。

（二）构建文化语境，弥合古今鸿沟

理解古文，实则是与古人对话。教学中需积极搭建文化桥梁，帮助学生走进古人的世界。

*背景嵌入，知人论世：在讲解课文前，简要介绍作者生平、时代背景、创作动机等，如讲《岳阳楼记》，需介绍范仲淹的政治抱负与“庆历新政”的背景，方能深刻理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。

*专题拓展，丰富积淀：结合课文内容，适时引入相关的古代文化常识，如称谓、服饰、官职、历法、礼仪、民俗等。可通过图片、视频、微课等形式，化抽象为具体，增强直观感受。亦可设立“文化常识角”，鼓励学生搜集整理，共享学习。

*解读典故，探源溯流：对于文中典故，不仅要解释其含义，更要简述其出处与背景，引导学生体会用典的精妙，如“庄生晓梦迷蝴蝶”中的“庄周梦蝶”，“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟传书”。

（三）体悟情志意蕴，达成心灵共鸣

阅读的终极目的是理解与共鸣。教学中应引导学生深入文本，与古人进行心灵的沟通。

*反复诵读，涵咏体味：“书读百遍，其义自见”。通过范读、齐读、个别读、配乐读等多种形式，引导学生感受古文的节奏韵律、语气情感。在诵读中体会平仄、对仗、排比等修辞手法带来的音乐美与气势美，进而领悟作者的思想情感。

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