全国导游证考试资料第五节 历代游记名篇.docxVIP

考点五历代游记名篇《岳阳楼记》《滕王阁序》《赤壁赋》《兰亭集序》赏析(掌握)

1.兰亭集序【1东晋·王羲之

永和九年，岁在癸丑口，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也田。群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右甲。引以为流觞曲水5，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也同。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外7。虽趣舍万殊，静躁不同同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化9，终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文11。

[注释][1]王羲之(321~379年):字逸少，祖籍琅琊临沂(今属山东)，移居会稽山阴(今浙江绍兴);曾官右军将军、会稽内史，世称“王右军”;又以其书法极为后人所重，世又称“书圣”;是东晋有名的书法家、文学家，著有《王右军集》《兰亭集序》:是王羲之为《兰亭集》写的序言。《兰亭集》，是王羲之与当时名士谢安、孙绰等41人在兰亭聚会时所写诗的结集。兰亭:在今浙江绍兴兰渚山麓的兰溪江畔。[2]永和九年，岁在癸丑:东晋穆帝的永和九年(353年)，是甲子纪年的癸丑年。[3]修禊(xì):古代民间一种郊游祭祀的习俗。三月上旬巳日(自三国魏、固定为三月初三)会聚于水边洗濯、宴饮，以祓除不祥，称为“修禊”。后世渐成为游春节日。[4]映带:辉映环绕。[5]流觞(shāng)曲水:本指在水边相聚宴饮，即修禊。后人仿行，在环曲的水流旁宴聚，在水的上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁就取饮吟诗，泛指水边宴聚。觞:酒杯。[6]游目骋怀:放眼观览，舒畅情怀。信:果真，确实。17]人之相与:指人们友好相处。与，给予、参与，愉悦交往。俯仰一世:俯仰之间就是一生，形容人生极为短暂。取诸怀抱:指掏出肺腑之言。晤言:会晤交谈。或因寄所托:或由于某种原因而有所寄托。放浪形骸:指言行放纵，不拘形迹。[8]静躁不同:指安静与躁动性格气质各不相同。[9]兴怀:引起感触。修短:长短。指人的寿命长短，听凭造化。[10]契(qì):契据，符节。古代将契一分为两半，双方各执其一，用时将两半合对以作征信。若合一契，指与古人的情怀如同符契一样相合，完全一致。喻:知晓，说明。不能喻之于怀，是指无法把心里的话说出来。[11]彭殇:指寿命长短。彭，指彭祖，传说中人物，说活了800多岁。殇，未成年而死。这两句话的意思是，固然知道齐一死生，把长寿高龄与短命夭折看作一回事是虚妄荒谬的。一、齐:同义，作动词用，齐一等同的意思。[12]录其所述:指《兰亭集》收录了参加宴聚各位的述作。后之览者:后世的读者。斯文:指《兰亭集》所收录的这些诗文。

[赏析]这篇序文更类似游记散文，叙事、写景、抒情融为一体。记叙了当时春游“修禊”的习俗;描绘了兰亭山水的俊美清幽;抒写了游目骋怀的欢乐情怀;亦流露出年寿有尽的感伤。文辞清新朴直、流畅优美，为千古传颂的名篇。

2.滕王阁序唐·王勃

豫章故郡，洪都新府凹。星分翼轸，地接衡庐国。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越[4)。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻5。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美同。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻”。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座同。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库凹。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。俨骖腓于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆4。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳81。云销雨霁，彩彻区明9。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色1201。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟俯畅，逸兴遄飞!22。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏鬥。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔1叫。四美具，二难并125。穷睇眄于中天，极娱游于暇日凹。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数叨。望长安于日下，指吴会于云间128。地势极而南溟深，天柱高而北辰远129。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见