国考行测分类真题之常识判断集锦及完整答案.docxVIP

国考行测分类真题之常识判断集锦

第一部分单选题(60题)

1、相传尧舜禹时，部落联盟采取“禅让”的方式选贤举能，推举联盟的共主。禹死后，益按照部落联盟传统，为禹办丧礼、挂孝、守丧三年，而三年后益未得位。启则在民众的拥护下上位，从此禅让制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世袭制

D、选举制

【答案】：答案：C

解析：A项错误，推恩令是汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令，这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承，将诸侯国越分越小，削弱权力以加强中央集权。B项错误，分封制，是中国古代分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周王室安全的责任。C项正确，世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊传给自己的子孙的传承制度，名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。禹的儿子启继承了父亲的帝位，废除“禅让制”实行“世袭制”，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。D项错误，选举制是选举国家各级代表机关的代表(议员)和其他国家公职人员的原则和制度的总称。它是政治制度的重要组成部分。主要包括选举原则、组织与程序、选区划分、选取举名额分配等。通常由宪法和选举法以及其他有关法律规定。故选C。

2、通常称个人在待人接物时所表现出的道德修养为()。

A、礼制

B、礼让

C、礼仪

D、礼貌

【答案】：答案：D

解析：礼貌，指个人在待人接物时所表现出来的道德修养(如恭敬、和顺、谦让)。故选D。

3、事业单位奖励原则是()。

A、奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以精神奖励为主

B、只坚持精神奖励

C、只坚持物质奖励

D、奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以物质奖励为主

【答案】：答案：A

解析：事业单位奖励原则是奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以精神奖励为主。故选A。

4、有一幅对联以皇帝年号分别嵌入上下句，其上句为：“烦天心，廉民物，雍和其镜，乾坤其身，嘉惠普群察，道光绍虞夏商周，威歌盛世”，此句涉及的皇帝的朝代是()。

A、汉朝

B、唐朝

C、明朝

D、清朝

【答案】：答案：D

解析：题干对联中涉及的皇帝年号有雍正、乾隆、嘉庆、道光，都是清朝的皇帝年号。故选D。

5、市场机制中的核心机制是()。

A、价格机制

B、竞争机制

C、供求机制

D、约束机制

【答案】：答案：A

解析：市场机制是一个有机的整体，它的构成要素主要有市场价格机制、供求机制、竞争机制和风险机制等构成。其中核心机制是价格机制。故选A。

6、通常称个人在待人接物时所表现出的道德修养为()。

A、礼制

B、礼让

C、礼仪

D、礼貌

【答案】：答案：D

解析：礼貌，指个人在待人接物时所表现出来的道德修养(如恭敬、和顺、谦让)。故选D。

7、刘某自幼丧母，与继母共同生活。去年2月，刘某与程某登记结婚后住进程家，11月程某辞职并生下女儿程小。今年1月刘某携妻女住进继母的老房子，刘某提出将女儿改姓刘。不久，程某回娘家治病，治疗期间的生活和医疗费刘某未予支付。3月继母去世，继母之弟要求刘某一家搬出老房子。关于本案，下列说法中正确的是()。

①女儿可以随刘某的姓

②刘某对继母的老房子无继承权

③刘某应支付程某生活和医疗费

④刘某侵犯了程某的生命权

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

【答案】：答案：B

解析：父母对子女最重要的义务是抚养和教育义务。抚养，是父母为子女的生活、学习等提供物质条件，在生活上加以妥善照料。教育，是父母从思想文化、科学知识上给予子女一定的指导和帮助。本案中，女儿可以随刘某的姓，①适合题意;国家保护合法的收养关系。养父母和养子女间的权利和义务、继父母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用婚姻法对父母子女关系的有关规定，故刘某对继母的老房子有继承权，②是错误的;刘某并未侵犯程某的生命权，但刘某应支付程某生活和医疗费，③适合题意，排除④。故选B。

8、以人类为事物的中心的学说是()。

A、生命中心主义

B、人类主体主义

C、种族主义

D、人类中心主义

【答案】：答案：D

解析：人类中心主义，又称为“人类中心论”，是以人类为事物的中心的学说。它把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，认为有且只有人类才是价值判断的主体。故选D。

9、在供给曲线不变的情况下，影响供给量的最主要因素是()。

A、生产者的目标

B、生产者的技术水平

C、生产者的未来预期

D、商品的价格

【答案】：答案：D

解析：在供给曲线不变的情况下，商品自身的