国考常识判断题型及一套参考答案.docxVIP

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  • 2026-02-01 发布于河南
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国考常识判断题型

第一部分单选题(60题)

1、职业道德的基本内涵包括()。

A、爱岗敬业、诚实守信、办事公道

B、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会

C、爱岗敬业、办事公道、服务群众

D、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

【答案】:答案:D

解析:《公民道德建设实施纲要》指出,要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。故选D。

2、关于我国矿产资源分布的正确叙述是()。

A、石油集中在东北、华北和西南地区

B、铁矿主要集中于辽宁、冀东和西北

C、煤主要分布华北、东北和华中地区

D、磷矿主要集中在湖南、云南、四川、贵州、湖北等省

【答案】:答案:D

解析:我国的石油资源主要集中于东北、华北和西北地区。铁矿资源主要集中与辽宁、华北和西南地区。煤矿资源主要分布在华北、东北和西北地区。磷矿资源主要集中在云南、贵州、四川、湖北和湖南等省。故选D。

3、管理方格理论认为,使组织目标与个人的需要和理想最有效地结合起来的领导方式叫做()。

A、任务型

B、团队型

C、贫乏型

D、俱乐部型

【答案】:答案:B

解析:管理方格理论中,(9.9)团队型这种领导者方式认为,对人的关心和对生产的关心之间没有必然的冲突,领导者要对人和生产都极其关心,进而使组织的目标与个人的需要与理想最有效地结合起来。这是一种效果最好的领导方式。故选B。

4、道德调节发挥作用依靠的力量是()。

A、社会舆论,传统习惯,内心信念

B、社会管理,传统习惯,内心信念

C、社会舆论,社会管理,内心信念

D、传统习惯,社会管理,社会舆论

【答案】:答案:A

解析:道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态,是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为,调整个人与个人、个人与社会、个人与社会关系的原则和规范的总和。故选A。

5、行政法规的效力高于()。

A、法律

B、行政法规

C、宪法

D、规章

【答案】:答案:D

解析:宪法具有最高的法律效力,一切法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。法律的效力高于行政法规、地方性法规、规章。行政法规的效力高于地方性法规、规章。故选D。

6、下列关于《宪法》对私有财产的规定,不正确的有()。

A、国家保护公民的继承权

B、国家不得对公民的私有财产实行征收或征用

C、财产权是宪法赋予公民的十分重要的经济权利

D、国家保护公民的私有财产权

【答案】:答案:B

解析:《宪法》规定,公民的合法的私有财产不受侵犯。国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。故选B。

7、行政行为以()作为实施保障。

A、一系列制度

B、国家机关的权威

C、国家强制力

D、相对方自觉履行

【答案】:答案:C

解析:行政行为是行政主体代表国家,以国家名义实施的行为,故其以国家强制力作为实施的保障。故选C。

8、在现代社会中,国家的行政职能相对于立法职能,具有明显的()。

A、执行性质

B、控制性质

C、领导性质

D、服务性质

【答案】:答案:A

解析:执行性与强制性。在现代社会中,国家的行政职能与立法职能、司法职能区别开来。故选A。

9、体力劳动者的特点是消耗量多,需氧量高,体内物质代谢旺盛,多吃些富含蛋白质的食物对体力劳动者是十分重要的。下列不属于富含蛋白质的食物为()。

A、牛奶

B、玉米

C、豆腐

D、香菇

【答案】:答案:B

解析:蛋白质是一切生命的物质基础,是机体细胞的重要组成部分,是人体组织更新和修补的主要原料。含蛋白质多的食物包括:牲畜的奶,如牛奶、羊奶、马奶等;畜肉,如牛、羊、猪肉等;禽肉,如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸵鸟等;蛋类,如鸡蛋、鸭蛋、鹌鹑蛋等及鱼、虾、蟹等;还有大豆类,包括黄豆、大青豆和黑豆等。A项正确,牛奶属于富含蛋白质的食物,而且比较容易吸收。B项错误,玉米的主要营养成分是淀粉,不属于富含蛋白质的食物。C项正确,豆腐是用大豆制作而成,大豆当中含有大量蛋白质,属于高蛋白食物。D项正确,香菇是具有高蛋白、低脂肪、多糖、多种氨基酸和多种维生素的菌类食物。故选B。

10、《孙子兵法》云“将在外,君命有所不受”,其本意是将领远征在外可以应急作战,不必事战或等待君主的命令再战。从管理学的角度看,它体现了行政执行具有()特点。

A、强制性

B、灵活性

C、针对性

D、规范性

【答案】:答案:B

解析:行政执行具有经常性、连续性、时效性、灵活性、层次性的特点。题干中“将领远征在外可以应急作战,不必事战或等待君主的命令再战”体

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