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《礼记》二则教案

一、教学目标

（一）知识与技能

1.积累并掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式，能准确翻译课文。

2.理解两篇短文所蕴含的深刻道理，把握其主要观点。

3.学习两篇短文运用类比、排比等手法进行说理的技巧。

4.背诵并默写两篇短文，培养文言文语感。

（二）过程与方法

1.通过反复诵读，感知文章节奏和韵味，初步理解文意。

2.运用小组合作探究、师生互动等方式，深入分析文章的思想内涵和论证方法。

3.引导学生联系现实生活，理解课文的现实意义，实现学以致用。

（三）情感态度与价值观

1.理解“教学相长”的道理，培养勤于学习、乐于反思的态度。

2.感受“大同”社会的理想蓝图，树立对美好社会的向往，培养积极向上的人生价值观。

3.体会中华优秀传统文化的博大精深，增强文化自信。

二、教学重难点

（一）教学重点

1.理解并翻译文言语句，掌握重点实词、虚词的意义和用法。

2.把握两篇短文的中心论点及其现实意义。

3.学习《虽有嘉肴》的类比论证和《大道之行也》的排比铺陈手法。

（二）教学难点

1.理解“学然后知不足，教然后知困”与“教学相长”之间的逻辑关系。

2.准确理解“大同”社会的基本特征及其在当时的进步意义和对后世的影响。

3.引导学生将古人的智慧与当今社会生活相联系，激发其思考。

三、教学方法

1.诵读法：通过范读、齐读、个人读、默读等多种形式，让学生在诵读中感受文言文的韵律，初步理解文意。

2.讨论法：设置问题情境，组织学生进行小组讨论，合作探究，深化对文本的理解。

3.点拨法：在学生自主学习和讨论的基础上，教师针对重点、难点进行启发和点拨。

4.情境创设法：结合文本内容，创设相关情境，帮助学生更好地理解抽象概念和理想社会图景。

四、课时安排

建议2课时（每篇短文1课时，或根据学生实际情况灵活调整）

五、教学过程

第一课时《虽有嘉肴》

（一）导入新课（约5分钟）

师：同学们，我们常说“民以食为天”，美味的食物总能让人垂涎欲滴。如果有一道佳肴摆在你面前，你会怎么做？（引导学生自由发言）是的，我们会品尝它，才能知道它的美味。那么，对于我们求知学习这件事，是不是也有类似的道理呢？今天，我们就来学习《礼记·学记》中的一则短文——《虽有嘉肴》，看看古人是如何看待学习的。

（二）初读感知，疏通文意（约15分钟）

1.教师范读：注意字音、节奏、停顿，读出文言韵味。

（重点字词注音：嘉肴（jiāyáo）、弗（fú）、自强（qiǎng）、教学相长（zhǎng））

2.学生自读：结合注释，大声朗读课文，圈点勾画，初步感知。要求：读准字音，读通句子。

3.小组互读：互相纠正读音和节奏，共同解决简单的字词障碍。

4.疏通文意：

*学生结合课下注释，尝试翻译课文，同桌之间可以相互讨论、质疑。

*教师巡视，了解学生自学情况，收集共性问题。

*重点字词解释与句子翻译点拨：

*“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”

（虽：即使；嘉肴：美味的菜肴；弗：不；旨：味美；至道：最好的道理；善：好处，益处。）

*“是故学然后知不足，教然后知困。”

（是故：因此，所以；困：困惑，疑难。）

*“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”

（自反：自我反思；自强：自我勉励，强，勉励。）

*“故曰：教学相长也。”

（教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。长，促进。）

*“《兑命》曰：‘学学半。’其此之谓乎！”

（兑（yuè）命：《尚书》中的篇名，“兑”通“说”；学学半：前一个“学”是教的意思，指教人是学习的一半。其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧！其，表示推测语气。）

（三）再读理解，探究主旨（约15分钟）

1.师生共读：学生齐读课文，教师再次强调节奏和语气。

2.问题探究：

*文章开头用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，有什么作用？（引导学生理解“类比论证”的手法，由“嘉肴”引出“至道”，由“弗食不知其旨”引出“弗学不知其善”，通俗易懂，生动形象。）

*“学然后知不足，教然后知困”这句话是什么意思？你有过类似的体验吗？（引导学生结合自身学习经历谈体会，理解学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。）

*“知不足”和“知困”之后，会有怎样的结果？（“自反”和“自强”，即自我反思和自我勉励，从而促进学习。）

*本文的中心论点是什么？是如何一步步得出的？（中心论点是“教学相长也”。作者先以“嘉肴”为喻，引出“至道”的重要性；再论述学与教的过程中分别会“知不足”和“知困”；然后指出“知不足”和“知困”的益处在于“自反”和“自强”；最后自然得出“教学相