脱亚入欧：文明传播与日本现代化思考.pdfVIP

脱亚入欧-讲座报告

20140902040叶家瑜英语教育

“随着世界交通的便利起来，西洋文明逐日东渐。其所到之处，就连青草和空

气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人没有多大不同，但他们的举动在古

代较为迟钝，而今天变得活跃起来，无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务

之急来说，此文明的东渐之势十分强劲，如果下定决心来它的话，这样做倒也不是不行，但观

察世界的现状，就会发现上是不可能的。莫不如与时俱进，共同在文明之海中浮沉，

共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，除此之外。

文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东，并随着

春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害，想要防御它的话，又有可行的

吗？我确信没有这样的。纯粹有害的流行病，其的激烈程度尚且如此，更不要

说利害相伴、或利益往往的文明了。当前不但不应文明，反而应尽力帮助文明的蔓

延，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。”教育家，思想家福泽谕吉在《脱

亚论》提出了脱亚入欧的思想，成为国民的启蒙思想家。

很少有人知道他，但基本上人人都知道他；他就是的福泽谕吉，是人

心中的：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只是办

了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，未仕：他的头像被人印在

一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是教育家，是现代文明的思想启蒙者，探

索者，开创者，呼吁者。他被视为现代化启蒙的导师，获得了全体人的尊重；因为

他的努力结果，是让国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了人，乃至世界范围内

教育界和非文化教育界的普遍尊重。

不容置疑，福泽谕吉是思想界泰斗，但同时也是和扩张政策的主要鼓

吹者。19世纪盛行于的“控制论”“论”和“脱亚入欧论”，均出自他的思想

。他认为：“自古以来都由决定，这不过是‘相接，互欲吞噬’。也

是中之‘一国’……吞噬他人者为文明国人，吞噬者是文明之国。”这是由社

会达尔文主义演化而来的弱肉强食的野蛮主张。

“脱亚入欧论”的出笼，适应了向扩张的急切需要，因此迅速成为对外侵

略的基础。由此，一面想方设法向西方列强靠拢，一面肆无忌惮地向

发动。甲午打败，跻身列强行列，并后来居上成为的急

先锋。

对来说，“脱亚入欧”不但是一个摆脱而跻身列强的过程，同时也是

文化、价值观念上向西方靠拢的过程。