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第一部分单选题(50题)

1、这篇公文标题的结构组成是（）。

A.发文机关及文种

B.发文机关及事由

C.事由和文种

D.发文机关、事由及文种

【答案】：D

【解析】公文标题常见的结构组成类型有发文机关、事由和文种。发文机关表明公文的制发单位，事由概括公文的主要内容，文种则体现公文的性质和用途。仅发文机关及文种结构不完整，不能准确表达公文核心内容；发文机关及事由缺少文种，无法明确公文性质和类型；事由和文种缺少发文机关，不清楚公文制发主体。而完整包含发文机关、事由及文种的结构，能全面准确地反映公文的各项关键信息，是较为规范和常用的公文标题结构组成方式。

2、我国现行宪法是（）年颁布的宪法。

A.1982

B.1984

C.1999

D.2004

【答案】：A

【解析】我国现行宪法为1982年宪法。1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。此后，为适应经济社会发展，全国人大分别于1988年、1993年、1999年、2004年以及2018年对宪法个别条款和部分内容作出必要的、也是十分重要的修正。而1984年、1999年、2004年均并非现行宪法诞生年份，1999年和2004年是对宪法进行修正的年份。所以正确答案为1982年。

3、集体主义在人们的道德实践中，大体上可分为三个层次，其中最高的层次是（）。

A.无私奉献

B.先公后私

C.义利兼顾

D.见利思义

【答案】：A

【解析】集体主义在人们的道德实践中，大体可分为义利兼顾、先公后私、无私奉献三个层次。义利兼顾是基础层次，它要求人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益，在追求个人利益的同时兼顾他人和社会的利益；先公后私是较高层次，表现为在坚持社会整体利益高于个人利益的前提下，愿意先为集体利益、他人利益考虑，在保障集体利益的过程中实现个人利益；无私奉献是最高层次，意味着为了集体利益、国家利益和社会利益，甘愿放弃个人利益，甚至不惜牺牲自己的生命。因此，集体主义在人们道德实践中最高的层次是无私奉献。

4、关于国家机关工作人员的行为规范，下列说法正确的是（）。由于原题目本身就符合公务员考试官方规范用语和书面化表达要求，所以改写后与原题目一致。

A.工商局应禁止其工作人员信仰宗教

B.工商局工作人员也可依法参加集会、游行、示威

C.少数民族自治地方的工作人员必须信仰当地宗教

D.未经所在单位领导批准，工商局工作人员不得加入书协、作协等行业协会

【答案】：B

【解析】我国实行宗教信仰自由政策，国家尊重和保护公民的宗教信仰自由权利，国家机关工作人员同样享有这一权利，不能禁止其信仰宗教。因此，不能要求工商局禁止其工作人员信仰宗教。我国宪法规定公民有集会、游行、示威的自由，国家机关工作人员作为公民，在符合法律规定的情况下，也可依法参加集会、游行、示威。民族自治地方的工作人员同样享有宗教信仰自由，有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，不能强制要求其必须信仰当地宗教。加入书协、作协等行业协会属于公民的结社自由权利，只要符合相关协会的入会条件即可加入，无需所在单位领导批准。综上，关于国家机关工作人员行为规范，说法正确的是国家机关工作人员可依法参加集会、游行、示威。

5、路径依赖：指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性，即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖，不断自我强化，轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是（）。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】：B

【解析】“路径依赖”的定义要点有：①演进或变迁有惯性；②产生依赖；③轻易走不出去。“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性，曹参对此有依赖性，从而加以延续，不做改变，是典型的路径依赖；同理，“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。“刻舟求剑”则无此要素，当选。

6、中国人民深信，山再高，只要往上攀登，就总能登顶；路再长，只要坚持走下去，定能到达终点。从古至今，像盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，深刻反映了中国人民的（）。

A.伟大梦想精神

B.伟大奋斗精神

C.伟大创造精神

D.伟大团结精神

【答案】：B

【解析】伟大梦想精神是指心怀梦想、不懈追求。材料中所列举的盘古开天、女娲补天等古代神话，都体现了中国人民对美好生活、对世界理想状态的憧憬和向往，反映了中国人民始终心怀梦想、不懈追求，深刻体现了伟大梦想精神。伟大奋斗精神强调的是中国人民长期为实现目标而不懈努力、艰苦奋斗的精神；伟大创造精神主要侧重于中国人民在实践中不断进行创造发明等；伟大团结精神突出的是中国人民团结一心、同舟共济。因此本题体现的是伟大梦想精神。