2026贵州贵阳市城乡建设学校招聘兼职教师备考题库有答案详解.docxVIP

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2026贵州贵阳市城乡建设学校招聘兼职教师备考题库有答案详解.docx

2026贵州贵阳市城乡建设学校招聘兼职教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在现代社会里,()是第一生产力,是推动经济增长的决定性因素。

A.投资

B.劳动

C.科学技术

D.创新

【答案】:C

【解析】科学技术在现代社会是第一生产力,是推动经济增长的决定性因素。投资对经济增长有重要作用,它可以增加生产要素投入、促进产业发展和技术进步等,但并非经济增长的决定性因素。劳动是创造价值的源泉,但随着科技发展,单纯劳动投入对经济增长的推动作用有限。创新是引领发展的第一动力,科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑,但它也是依托于科学技术来发挥作用。而科学技术的发展能够带来生产工具的改进、生产工艺的优化和生产效率的大幅提高,从而直接推动经济的快速增长,因此本题应选科学技术。

2、甲顺手牵走路边的一只肥鸭并宰杀,事后得知这只鸭是乙视为家人一样的价值一万元的宠物。根据《民法典》,下列说法正确的是()。

A.甲构成盗窃罪

B.甲构成不当得利

C.甲构成故意毁坏财物罪

D.乙可以请求精神损害赔偿

【答案】:D

【解析】本题涉及对不同法律概念和规定在具体案例中的应用分析。解题关键在于明确各罪名及精神损害赔偿规定的适用条件,并根据案例中人物的行为和主观状态来判断。在本案例中,甲顺手牵路边肥鸭并宰杀,甲实施该行为时并不知道这只鸭是价值一万元的宠物,主观上不存在盗窃的故意,因此不构成盗窃罪。不当得利是指没有合法根据取得利益而使他人受损失的事实。甲虽然获得了鸭的利益,但这并非单纯基于没有合法依据取得利益的情况,而是有顺手牵走这一行为,所以不构成不当得利。故意毁坏财物罪要求行为人主观上具有故意毁坏财物的故意。而甲并不知道鸭的特殊价值,并非故意要毁坏价值一万元的财物,所以不构成故意毁坏财物罪。《民法典》规定,因故意或者重大过失侵害自然人具有人身意义的特定物造成严重精神损害的,被侵权人有权请求精神损害赔偿。乙将鸭视为家人一样,该鸭对乙具有人身意义,甲宰杀鸭的行为给乙造成了严重精神损害,且甲宰杀他人鸭子存在重大过失,所以乙可以请求精神损害赔偿。

3、小王在商店花费980元购买了一件羽绒服,在此过程中货币执行的职能是()。

A.支付手段

B.流通手段

C.价值尺度

D.贮藏手段

【答案】:B

【解析】本题可依据货币的不同职能的特点,对各职能进行分析,进而判断出小王购买羽绒服时货币执行的职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。-**价值尺度**:是指货币作为表现和衡量其他一切商品价值大小的职能,货币执行价值尺度职能时,只需要观念上的货币,不需要现实的货币。例如商店里商品的标价,只是标明商品价值的大小,不需要实际拿出货币。在本题中,货币是用于实际购买商品,并非仅仅是衡量羽绒服的价值,所以不是执行价值尺度职能。-**流通手段**:是指货币充当商品交换媒介的职能。在商品交换过程中,商品所有者首先将自己的商品卖出去,取得一定数量的货币,然后再用货币买回自己需要的其他商品。货币在这个过程中起到了交换媒介的作用。本题中,小王用980元购买羽绒服,是一手交钱、一手交货,货币在商品交换中充当了媒介,符合流通手段的特征。-**贮藏手段**:是指货币退出流通领域,当作独立的价值形式和社会财富的一般代表而保存起来。通常只有金银铸币或金银条块才能执行这一职能。本题中货币是用于购买商品,并非退出流通领域进行贮藏,所以不是执行贮藏手段职能。-**支付手段**:是指货币在赊购赊销过程中用于清偿债务,以及用于支付租金、利息、工资、税款等方面的职能。其特点是货币的给付和商品的转移在时间和空间上是分离的。而本题中是当场交易,不存在货币与商品转移时间和空间分离的情况,所以不是执行支付手段职能。综上,小王在商店用980元购买羽绒服时,货币执行的职能是流通手段。

4、洋务运动最根本的指导思想是“自强”“求富”,其分类思想是“师夷制夷”“中体西用”。最先提出“中体西用”这一思想的洋务派思想家是()。

A.李鸿章

B.曾国藩

C.奕诉

D.冯桂芬

【答案】:D

【解析】本题主要考查最先提出“中体西用”思想的洋务派思想家。“中体西用”即“中学为体、西学为用”,是洋务派的指导思想,主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。李鸿章是洋务运动的主要领导人之一,他在洋务运动中创办了许多近代企业、新式学堂等,但他并非最先提出“中体西用”思想的人。曾国藩是晚清重要的政治家、军事家,也是洋务运动的重要倡导者和实践者,他在洋务运动中也有诸多举措,但同样不是“中体西用”思想的最早提出者。奕?是洋务运动中央的代表人物,他支持洋务派和汉族官僚开办近代军事工业,兴办新式学堂,但也并非“中体西用”思想的首创者。冯桂芬在1861年写成

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