高中语文必修劝学知识点与荀子思想概述.pdfVIP

劝学

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学习标

1.了解及其思想；

2.积累文言词汇，背诵课文；

3.了解有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

识积累

文学识

家品

（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称

他。曾两度到当时齐国的稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫

），还到过秦国，拜见，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前

238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。和都是他的学生。是我国古代的思想家、

教育家，朴素唯物集大成者，是先秦儒家的最后代表。

认为，自然界的存在，不以人的意志为转移，但人类可以用努力去认识它，顺应

它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉和外界事物接触，强

调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。

在上，他针对、效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的

社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行。他的许多思想为

法家所汲取。

在人性问题上，他不同意的“性善论”，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，

天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，

所以他主张“明礼义而化之”，重视教育的作用，强育功能的重要。认为人和物都可以

改变，能改造好，能“知明而行无过”。

的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又用喻。

这些在《劝学》中有所体现。

《劝学》是《》的第一篇，是教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对

教育和学习的一系列观点和主张。

写作背景

从人“性恶”的观点出发，说明人的知识、道德不是赋予的，而是后天经过学

习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。

因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为

了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。

字汇总

通假

1)虽有槁暴也通“又”。

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2)则知明而行无过矣通“智”，智慧。

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3)君子生非异通“性”，资质、禀赋。

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4)木直中绳，以为轮通“煣”，使弯曲。

．

古今异义

1）金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

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2）君子博学而日参省乎己古义：广博地学习；今义：知识、学识渊博。

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3）用心一也古义：因为用心；今义：用功或对事物肯动脑筋。

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4）木直中绳，以为轮古义：把……制成；今义：认为。

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5）而绝江河古义：特指长江、；今义：泛指一切河流。

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6）非蛇鳝之穴无可寄托者古义：托身、安身；今义：把理想、希望、等放在某

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人，或体现在某事物之中。