新疆兵团二中高中部2025-2026学年第一学期期末测试高一政治试题(解析版).docxVIP

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  • 2026-02-05 发布于北京
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新疆兵团二中高中部2025-2026学年第一学期期末测试高一政治试题(解析版).docx

新疆兵团二中高中部2028届2025—2026学年第一学期期末测试政治试卷

一、单选题(共48题,每题1.5分)

1.在甲骨文中,“众”字常被刻画为“日下三人”的形态,学者考证其指代从事农业劳动的奴隶群体。这些奴隶需在商王分封的“公田”上集体耕作,不得擅自脱离土地;奴隶的所有劳动成果均由商王及奴隶主贵族全权支配。当时的社会()

①人们共同占有生产资料

②奴隶主通过地租、徭役等方式剥削奴隶

③奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有和支配

④人类摆脱野蛮蒙昧的状态,迈入了文明时代的门槛

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】D

【解析】

【详解】①:奴隶社会的生产资料归奴隶主阶级私人占有,奴隶没有任何生产资料,共同占有生产资料是原始社会的特征,①错误。

②:地租、徭役是封建社会地主剥削农民的主要方式;奴隶社会中,奴隶主直接占有奴隶的全部劳动成果,是最残酷的剥削方式,②错误。

③:题干明确提到“奴隶的所有劳动成果均由商王及奴隶主贵族全权支配”,与该表述完全一致,③正确。

④:奴隶社会出现了文字(甲骨文)、国家等文明标志,说明人类脱离原始野蛮蒙昧状态,进入文明时代,④正确。

故本题选D。

2.马克思认为,劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配。资本家占据的社会财富份额不断增加,而工人占有的财富份额日益下降,由此造成了发达社会中的“相对贫困”现象。在劳动报酬、福利保障等形式的掩盖下贫富问题表现为因劳动能力差异而导致的收入差别。对此理解正确的是()

①资本主义的阶级矛盾实际就是收入分配差异问题

②资产阶级对雇佣工人的剥削具有较强的隐蔽性

③生产社会化和生产资料私人占有的矛盾是社会贫困的根源

④阶级矛盾是导致资本主义社会一切矛盾的总根源

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】C

【解析】

【详解】①:资本主义的阶级实质是资产阶级与无产阶级的对立,收入分配差异只是这一矛盾的表面现象,并非实质。其基本矛盾是生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾,①排除。

②:题干提到“在劳动报酬、福利保障等形式的掩盖下,贫富问题表现为因劳动能力差异而导致的收入差别”,说明剥削被各种形式伪装起来,体现了较强的隐蔽性,②正确。

③:资本主义社会的贫困根源正是其基本矛盾——生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾,这一矛盾导致财富集中于资本家,工人陷入相对贫困,③正确。

④:资本主义社会一切矛盾的总根源是生产社会化与生产资料私人占有之间的基本矛盾,阶级矛盾只是这一基本矛盾在阶级关系上的表现,④排除。

故本题选C。

3.某同学在课后搜集了以下材料并做了相应的解读

材料一

美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸俎、夷、斤、厮,试诸壤土。

——《国语·齐语》(注:“美金”指青铜,“恶金”指铁。)

材料二

天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商各有分亲,皆有等衰。

——《左传·桓公二年》

材料三

制礼作乐……礼以别贵贱,乐以和人心。

——后世对西周的概括

下列解读正确的选项是()

①以血缘为基础的“家天下”制度实现了社会绝对平等

②礼乐制度等上层建筑的建立在一定时期内促进文明积累

③金属工具尤其是铁器的使用推动了农业等生产领域的进步

④等级制度的出现根源于原始社会末期氏族内部的自然分工

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】C

【解析】

【详解】①:“家天下”制度下存在严格的等级差别,并非社会绝对平等,①说法错误。

②:西周通过礼乐制度规范祭祀、礼仪等活动,传承和发展了文化,②说法正确。

③:春秋战国时期,铁农具的广泛使用极大提高了农业生产力,金属工具尤其是铁器用于农业生产工具,推动了农业等生产领域进步,符合史实,③说法正确。

④:等级制度出现的根源是生产力的发展,私有制的产生,并非原始社会末期氏族内部的自然分工,④说法错误。

故本题选C。

4.空想社会主义者对未来社会提出了天才设想,但其理论之所以带有“空想”性质,根源在于方法论上的缺陷。空想社会主义理论自身所具有的“历史他因论”和“历史外因论”性质是其空想性的方法论根源。下列对空想社会主义方法论局限性的理解,正确的是()

①从社会外部寻找原因,认为理性和正义是历史发展的动力

②从社会内部矛盾运动分析,揭示了社会发展的客观经济根源

③主张通过阶级调和实现社会变革,拒绝政治革命

④认识到无产阶级的历史使命,主张通过阶级斗争实现社会更替

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【答案】A

【解析】

【详解】①:空想社会主义的历史外因论,就是从社会外部寻找历史发展动因,将理性、正义等抽象道德原则当作社会发展的动力,而非从社会内部的生产力与生产关系矛盾运动出发,①正确。

②:“从社会内部矛盾运动分析,揭示客观经济根源”

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