《荷马史诗》经典作品读书感悟.docxVIP

《荷马史诗》经典作品读书感悟

篇1：《荷马史诗》经典作品读书感悟

《荷马史诗》是口头文学的代表作品，相传是盲诗人荷马所作，大约在公元前7世纪定型。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》，叙述的是希腊人攻击特洛伊城邦以及奥德修斯回家过程的故事。整个《荷马史诗》经过对于战斗过程、英雄们的反应反映了古希腊时代的经济、政治、军事、文化的情景以及当时人们生活、斗争以及思想感情。

何为英雄？对于英雄的定义有许多，在字典里对于英雄的定义是这样几个定义：1、指才能勇武过人的人；2、指具有英雄品质的人；3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而勇敢奋斗，令人鄙视的人。又有“英雄是一个比较主观的概念。一般指在一般人中间有超出常人的本领的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自我做出了重大的事情”的解释。总之，英雄应当是勇敢的、突出的、有高尚品行的人。

在荷马的世界里，经过劫掠其他城市获得战利品是无可厚非的英雄行为，攻陷城池，将城中男人尽皆屠戮，把妇女儿童沦为奴隶也不受道德责备。英雄们经过各种方式，掠夺抢占财宝，在史诗中不受批判，反而得到赞扬。[①]由于获得财宝的手段通常是战斗，仅有在战斗中取胜的一方，才能够获得战利品；战斗的成功，显示了他们勇敢善战，故此财宝的多少很大程度上体现出作战本领的强弱。获得越多战利品的人越会被认为是英雄。《荷马史诗》就这样刻画了很多个各有特色、爱恨情仇交织着的英雄们。《伊利亚特》是英雄的颂歌，唱歌战斗英雄；《奥德修斯》也是对英雄的纪念，只可是奥德修斯是以才智和审慎来同神明、妖怪、风暴和觊觎者做斗争。[②]纵观全书，我觉得最富有感染力的英雄有三个，分别是阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修斯。

阿喀琉斯和赫克托耳是一对既相同又相反的存在。说他们相同，是由于他们都是最威猛的英雄，他们分别是作战双方战斗力最强的人。除了他们彼此之间的战斗，他们能够说是战无不胜的。他们的威猛威猛给他们带来了荣誉、地位。并且他们都无视死亡的威逼，追求荣誉价值的最大体现。可是他们所追求的荣誉又是不一样的。

赫克托耳作为特洛伊一方的主帅、特洛伊的大王子，他追求的是特洛伊的和平与荣誉。在战斗中途，特洛伊人退却，赫克托耳回到特洛伊城的时候，他与妻子安德洛玛克相遇，安德洛玛克请求他留在城内，可是他为了家族与荣誉毅然地回到了战场，最终被阿喀琉斯杀死在特洛伊的城下。赫克托耳明白这场战斗的起因源于帕里斯拐走了海伦，这是特洛伊的错误，可是他明明白这个错误，可是这个过错是特洛伊的荣誉，为了维护特洛伊的荣誉，无视了生死，毅然奔赴战场直至献诞生命。这种明知不对却照旧付出，显示了赫克托耳喜爱国家的高尚情操，在中国的文化中，这个是肯定值得赞扬的，可是细究而言，明显，赫克托耳缺乏应有的是非观。他把他的有情有义凌驾于是非观念之上，这是他的缺失。

相较赫克托耳的大公无私，阿喀琉斯有着更多的自主观念。他头脑清楚、有着自我的主观确定，更为独立自主，他追求的是个人的情意以及荣誉。作为《伊利亚特》的肯定主角，有人是这么说他的：“《伊里亚特》里的每一个登场人物都表现出希腊民族精神的某一个方面；可是，阿喀琉斯是这个民族的实质力气的总和。”[③]《伊利亚特》全文以阿喀琉斯的生气为引导来叙述这场战斗的过程。

由于阿伽门农抢夺了阿喀琉斯的战利品女俘，阿喀琉斯退出了战斗，向母亲女神忒提斯哭诉，央告母亲去请求宙斯惩处阿伽门农。之后，希腊联军节节败退、被特洛伊军队逼退到己方的营寨外，阿喀琉斯的伴侣帕特洛克罗斯借阿喀琉斯的铠甲出战，却被赫克托耳杀死。阿喀琉斯为伴侣的身死感到哀痛与生气，他决心与阿伽门农和解，杀死赫克托耳为友报仇。最终，他身披赫淮斯托斯铸造的铠甲，在雅典娜的帮忙下杀死了赫克托耳，剥下他的铠甲，将他的尸体拴在马后拖着带回营帐中。赫克托耳的死亡加速了特洛伊战斗的进程，在他死去的那一刻，特洛伊失败的结局就确定了。

从这些事情中能够看出，阿喀琉斯固执、刚愎、狂蛮、刚烈，他自视为英雄，认为别人应当用对待英雄的态度对待他。他最为重视的永久是个人的荣誉。极重个体价值的阿喀琉斯是凌驾于群体之上的西方式英雄，他要求着群体对于他的付出，可是作为这种英雄存在的他享受着或者说要求着英雄的权利的同时也尽着作为英雄的义务，他守约，应约而战且不畏惧战斗，他享受着手刃敌人的快感，同时也重情重义，能够为了伴侣而转变自我的立场和打算。荷马对于阿喀琉斯正反面的各种描述完善了他作为“人”、作为“英雄”的存在，使他不再是书本上枯燥的虚拟形象，而是一个鲜活的“人”。

所以说阿喀琉斯和赫克托耳是相同而又对立的存在，他们一个代表了个人英雄主义的极端，一个代表着群体英雄的高尚。阿喀琉斯是一共性情中人，他年轻、威猛浮躁，具有那喀索斯情结，太过于在乎自我的荣誉，所以在追寻个人荣誉的过程中