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1、美索不达米亚文明的历史地位以与对世界文明的影响？

美索不达米亚最早的文明,可以上溯到距今六千年以前,在时间上实早于埃

与。苏美尔人是两河流域古文明的奠基者。

在文字方面，早在公元前3200年，苏美尔人就创造了楔形文字，楔形文字

是世界上最早的文字。公元前1500年左右，楔形文字逐渐成为西亚各国通用的

文字体系。

在XX方面，两河流域各地的XX都是各民族所建国家的民族XX。世界上的

一些重要XX，如犹太教、基督教、伊斯兰教都从古代两河流域的XX中吸收、继

承了一些因素。

在天文历法上，苏美尔人创立了星期制度与太阴历。公元前3000年苏美尔

人制定了世界上最早的天文历法。两河流域的人们，通过对月亮圆缺变化规律的

观察，制定了太阴历。

在数学上，古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其计算程序是借助

乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。代数方面巴比伦人有丰富的

代数知识，他们解二次方程的过程与今天的配方法、公式法一致。几何上巴比伦

的几何学与实际测量是有密切的联系。他们已有相似三角形之对应边成比例的知

识，会计算简单平面图形的面积和简单立体体积。把圆周分为360等分，也应归

功于古代巴比伦人。

同时，美索不达米亚文明时期还建造了许多雄伟瑰丽的建筑物，像大家熟知

的空中花园，巴比伦城等，充分体现了当时文明的发展程度和人类的智慧。

史诗中，《吉尔伽美什》是古代巴比伦文学的代表作，是已知的世界文学中

最早的史诗。史诗写于公元前2000年左右，是人类历史上最古老的文学作品之

一。

汉莫拉比法典，制定于公元前18世纪的汉莫拉比法典是世界上第一部系统

完整的成文法典，其立法技术队后世影响巨大。

埃与可以确定的是埃与文化中有些特定的因素来自苏美尔和巴比伦尼亚。我

们知道埃与和美索不达米亚之间的贸易往来——肯定是通过苏伊士地峡,也有可

能是通过埃与在红海的一些河流的出口处进行的。埃与极易受苏美尔的影响。尽

管埃与人从两河流域吸取了不少东西,但不久这些东西就会融到埃与的独特文明

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中;埃与文明仍然是人类历史上最辉煌、最伟大、最高雅、最有吸引力的文明之

一。

印度、伊朗、埃兰，一项最新考古发掘证明,遥远的东方印度河谷地文化,

显然和苏美尔保持着频繁的联系——在美索不达米亚的废墟中也出土了大量印

度形制的印章。既然这两种文化在农耕、建筑、艺术、商业、行政、语言文字等

方面是相似的,并且彼此间相互了解,所以,认为古老一点的苏美尔文化影响了年

轻的印度河谷地文化从逻辑上讲是完全合理的。

美索不达米亚对它同时代的埃与、伊朗、印度和赫梯的影响,不管多么重要,

却未能持久,也就是说,它的影响并未能在它的近邻中生根。奇怪的是这种影响却

在西方生了根。

从巴比伦之囚时起,犹太教充满着XX者,他们拥有未来人类启示的观念。著

名的东方学者说:“众多的异教的想象,有的甚至完全是神话进入了犹太教和基督

教的文学。”他说,比如洗礼仪式可以追溯到美索不达米亚的XX信仰,同样基督生

平的许多传说因素也可追溯到美索不达米亚的XX信仰。特别重要的是,Albright

认为处女诞生说,受难的主题,下地狱,三天后又复活最终升入天堂等等也可追溯

到美索不达米亚。

美索不达米亚的XX当然是异端而多神的，因此和一神的犹太教、基督教有

着不可逾越的精神鸿沟。

2、为什么说“光荣属于希腊，伟大属于罗马”？

一、光荣属于希腊。希腊的文化非常繁荣,而且希腊文明是西方文明的源头

之一,其中的一个城邦雅典在伯利克里时代更是达到了奴隶制XX的顶峰,对西方

的XX有所启迪。光荣属于希腊是说其文化繁荣。公元前8世纪左右古希腊文明

开始发展,实行城邦制度,这时候的希腊属于小国寡民,随着海外贸易和工商业的

发展,雅典的XX政治也在不断完善,首先雅典出现一位伟大的改革家,采取中庸

之道,进行一系列改革,但是由于他是站在地主阶级进行改革的,平民没有彻底摆

脱无法参与政治的命运,贵族阶级的利益受到很大损失,而地主阶级却凭借财富

进入政治领域,引起了平民与贵族的不满,最后梭伦被放逐,但梭伦改革奠定了雅

典XX政治的基础.随后的克利斯提尼改革和伯利克里改革一步步完善了雅典XX

政治,到伯利克里时期达到顶峰。雅典为古希腊的代表城邦,古希腊的光荣就在于

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XX政治,