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第一部分单选题(50题)

1、要改变命运需优先改变行为，而要改变行为，则需优先改变思想、解放思想。这是因为（）。

A.方法论决定世界观

B.世界观和方法论可以转化

C.世界观决定方法论

D.世界观和方法论具有相对独立性

【答案】：C

【解析】本题主要考查世界观和方法论的关系，解题关键在于准确理解世界观和方法论的内涵及相互关系，并据此对各选项进行分析判断。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，方法论是人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观。首先分析题干，要改变命运优先改变行为，而改变行为要优先改变思想、解放思想，这表明思想观念（世界观）的转变会影响到行为方式（方法论）的转变，强调了世界观对方法论的决定作用。对于第一个观点，方法论决定世界观这一说法错误，正确的关系是世界观决定方法论，而不是方法论决定世界观，所以不符合题意。第二个观点，世界观和方法论可以转化的表述不准确，世界观和方法论是同一问题的两个方面，不存在相互转化的关系，因此该观点不符合题意。第三个观点，世界观决定方法论，这与题干中思想（世界观）影响行为（方法论）的逻辑相符，准确体现了世界观和方法论的关系，所以该观点正确。第四个观点，世界观和方法论具有相对独立性，题干重点强调的是世界观对方法论的决定作用，而不是它们的相对独立性，该观点与题干主旨不符。综上，答案是世界观决定方法论。

2、法律义务是指法律关系主体（）。

A.可以自己作出一定行为

B.依法不作出禁止类行为

C.必须作出或不作出一定行为

D.以上均不正确

【答案】：C

【解析】法律义务是指法律关系主体在法律规定的范围内必须作出或不作出一定的行为。“可以自己作出一定行为”描述的是法律权利，主体在法律允许的范围内有自主决定作出某种行为的自由；“依法不作出禁止类行为”只强调了不作出禁止行为这一个方面，不全面。而法律义务既包括积极作为的义务，即必须作出一定行为，也包括消极不作为的义务，即不作出一定行为。所以法律关系主体是必须作出或不作出一定行为。

3、五十六个民族的风土人情汇聚成了我国灿烂的风俗文化。下列选项中的信息描述的是同一个民族的是（）。

A.花王节泼水节竹楼

B.牛魂节土司庄园哈达

C.雪顿节松赞干布布达拉宫

D.三月街那达慕大会吊脚楼

【答案】：C

【解析】花王节是壮族的，泼水节是傣族的，竹楼是傣族的，所以该项说法错误。牛魂节是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日，土司庄园是彝族的，哈达是蒙古族或藏族的，所以该项说法错误。雪顿节、松赞干布、布达拉宫均是藏族的，所以该项说法正确。那达慕大会是蒙古族的，吊脚楼是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的，所以该项说法错误。

4、我国存在“数九寒冬”的说法，（）为“数九”的起始。

A.立冬

B.小寒

C.大寒

D.冬至

【答案】：D

【解析】“数九寒冬”是中国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。数九是从冬至逢壬日算起（亦有说法从冬至算起），每九天算一“九”，依此类推。立冬是冬季的第一个节气，代表着冬季的开始，并非数九的开始。小寒和大寒是二十四节气中表示寒冷程度的节气，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子，大寒是天气寒冷到极致的意思，均不是数九的起始时间。所以“数九”的开始是冬至。

5、我国《民法典》规定，结婚的男女双方必须达到法定年龄，即（）。

A.男方不得低于20周岁，女方不得低于18周岁

B.女方不得低于20周岁，男方不得低于18周岁

C.男方不得低于22周岁，女方不得低于20周岁

D.女方不得低于22周岁，男方不得低于20周岁

【答案】：C

【解析】我国《民法典》第一千零四十七条规定，结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。这是基于生理、心理和社会等多方面因素考虑的。从生理角度看，到这个年龄，男女青年的身体发育和生殖功能才较为成熟，具备承担家庭和社会责任的生理基础。从心理角度讲，此时人的心智也相对更加成熟，能够理性对待婚姻和家庭生活。从社会层面而言，适当的结婚年龄有利于社会的稳定和发展，有助于建立和谐美满的家庭关系，为社会培养健康的下一代。因此，正确内容为结婚的男女双方，男方不得低于22周岁，女方不得低于20周岁。

6、负责事业单位聘用、考核、奖励、处分、人事争议处理等职责的人员，应回避情形不包括（）

A.当事人与本人有利害关系

B.当事人与本人近亲属有利害关系

C.当事人与本人同一单位

D.其他可能影响公正履行职责的

【答案】：C

【解析】负责事业单位聘用、考核、奖励、处分、人事争议处理等职责的人员，为了保证工作公正履行，若与当事人存在利害关系或可能影响公正履行职责的情况需要回避。当事人与