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  • 2026-02-09 发布于河南
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2026河南漯河市市直单位招聘公益性岗位人员20人备考题库及答案详解(必刷).docx

2026河南漯河市市直单位招聘公益性岗位人员20人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国法的制定的基本原则之一是()。

A.借鉴外国经验

B.公民在法律面前人人平等

C.灵活性与原则性相结合

D.领导与群众相结合

【答案】:C

【解析】我国法的制定需要遵循一系列基本原则,这些原则反映了我国法治建设的理念和要求。借鉴外国经验是在法的发展过程中可以采用的一种方式,但它并非法制定的基本原则。借鉴外国经验只是一种手段、途径,通过吸收其他国家法律体系中的有益部分,来完善本国法律,但这并不是贯穿法的制定过程中的核心准则。公民在法律面前人人平等是我国法律适用的基本原则。它强调在法律实施过程中,对所有公民一视同仁,不论其身份、地位、财富等因素如何,都平等地享有权利和履行义务。然而,这主要是针对法律适用阶段,而非法的制定阶段的基本原则。灵活性与原则性相结合是法的制定的基本原则之一。原则性是指立法必须坚持以宪法为依据,维护社会主义法制的统一和尊严,遵循社会主义的本质要求和发展方向等根本性的准则。灵活性则是指在坚持原则的基础上,要根据具体的实际情况和不同地区、不同领域的特点,在法律规范的制定上具有一定的弹性和适应性。只有将二者相结合,才能使法律既具有稳定性和权威性,又能适应社会发展变化的需要,更好地发挥法律的规范作用。领导与群众相结合主要体现在工作方法和群众路线方面。在社会各项事务中,领导需要倾听群众的意见和建议,发动群众参与,但它也不是法制定的基本原则。综上,答案为灵活性与原则性相结合。

2、在公文里,附注的标注位置是()。

A.成文时间下一行

B.正文下一行

C.印发时间下一行

D.主题词下一行

【答案】:A

【解析】公文中附注一般是对公文的发放范围、使用时需注意的事项等情况的说明。它的标识位置是成文时间下一行,左空二字加圆括号编排在成文日期下一行。正文下一行通常会根据情况安排附件说明等内容;印发时间与附注并无直接关联,印发时间一般在公文末页下端;主题词是旧版公文中的内容,新版公文格式已取消主题词。所以该题正确答案对应的位置是成文时间下一行。

3、一般使用“由于”“鉴于”等介词引出的公文开头属于()。

A.根据式

B.目的式

C.原因式

D.时间式

【答案】:C

【解析】公文开头有根据式、目的式、原因式、时间式等类型。根据式开头通常会使用“根据”“遵照”“按照”等词语,表明行文的依据;目的式开头一般用“为了”“为”等词,说明发文的目的;时间式开头会以具体的时间为标志来引出下文;而原因式开头常用“由于”“鉴于”等介词,来表明制发公文的缘由。所以一般用“由于”“鉴于”等介词标引出的公文开头为原因式。

4、随着我国法治体系的不断完善,以下行政制裁类型中,已被废除的是()。

A.劳动教养

B.没收非法财物

C.吊销许可证

D.撤职

【答案】:A

【解析】本题可根据各行政制裁类型的现状来进行分析。劳动教养是对有轻微违法犯罪行为,但尚不够刑事处罚条件且有劳动能力的人,实行强制教育改造的一种行政措施。2013年12月28日全国人大常委会通过了关于废止有关劳动教养法律规定的决定,这意味着已实施50多年的劳教制度被依法废止。没收非法财物是指行政机关将违法行为人非法占有的违禁品和其他财物无偿收缴的处罚形式,这是目前仍然存在的一种行政制裁方式。吊销许可证是指行政机关依法限制或剥夺违法行为人某种资格的处罚,这也是现行有效的行政处罚手段。撤职一般是指撤销公务员所担任的职务的纪律制裁方式,是公务员处分的一种,至今仍在公务员管理体系中发挥作用。综上所述,已被废除的行政制裁类型是劳动教养。

5、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”,即礼、义、廉、耻。“四维不张,国乃灭亡”,其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是()。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】:B

【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上,“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范,如果这四维不能张扬,国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想,但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使儒家思想成为封建社会正统思想,其思想主要体现在大一统、天人感应等方面,“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末

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