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- 2026-02-10 发布于陕西
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茶文化代宋
录壹茶之业 目叁茶之器贰茶之艺肆茶之著
茶之业中国茶史上向来有“茶兴于唐,盛于宋”的说法。宋代是中国茶文化重要的发展时期和繁荣时期,当时茶叶区域日益扩大,茶叶产量不断增加,茶叶贸易得到发展,茶文化丰富多彩,茶道大行于世。进入宋代以后,茶叶生产快速发展,茶区进一步扩大,贡茶和御茶的精益求精促进了名茶的发展,饮茶更为普及。斗茶之风的盛行,文人墨客的推波助澜,塞外的茶马交易和茶叶对外贸易逐渐兴起等都促进了宋代茶业发展,直至鼎盛。壹
皇室对于贡茶要求提高:1、唐朝就有了贡茶,但主要产地为巴蜀为主,发展到浙江。壹到了宋代,贡茶中心南移,宋太平兴国二年(977年)开始在建安郡(现福建建瓯)北苑设立贡茶院,其规模之大、动员役工之浩繁、团饼茶制造之精细都远远超过唐代顾渚贡茶院。
皇室对于贡茶要求提高:2、宋代与唐代在制茶技术上有类同的地方,即都是饼茶,但工艺及品质上却取得了很大的进步。(1)福建茶被认为是茶中翘楚(2)福建茶逐渐成为贡品:龙团凤饼名冠填下。壹据宋赵汝励《北苑别录》介绍,龙团凤饼制作的基本国过程是:采茶、拣茶、蒸茶、洗茶、榨茶、在榨茶在搓揉反复数次、研茶、压膜(造形)、焙茶、过沸汤、再焙茶再过沸汤反复数次、烟焙、过汤出色、晾干,经过十几道工序才制成。
茶之艺贰宋代饮茶继唐五代时期的煎茶法、煮茶法、点茶法,又有撮泡法萌芽,而以点茶法为主流。如果说唐代文化以精致为特色,那么宋代就是以雅致为标榜的。这种合符时代要求的最为雅致的点茶法,是顺其自然形成的。
贰1、煮茶法中唐以前,茶叶加工粗放,烹饮较简单,故源于药用的煮熬和源于食用的烹煮是茶叶饮用的主要方式。中唐以后,随着制茶技术的提高和普及,直接取用鲜叶煮饮便不被采用了,但煮茶法作为支流形式却一直保留在局部地区,特别是少数民族地区。2、煎茶法是指陆羽《茶经》中所记载的饮茶方式,其本质属于煮茶法。其与煮茶法的主要区别是:煎茶法入汤之茶是茶末,而煮茶法用散、末茶皆可;煎茶法与汤二沸时投茶,二沸则止,时间很短,而煮茶法茶入冷、热水皆可,需长时间熬煮。煎茶在一些场合仍然保持,直至南宋后期消亡。
3、点茶法宋代点茶是将茶末置于盏中,调成糊状,然后用沸水注入加以冲点,同时手执茶筅适时搅拌,以制成茶汤。宋代盛行点茶,宋徽宗赵佶精于点茶、分茶,撰写《大观茶论》,总结点茶法。根据《大观茶论》和《茶录》等,归纳点茶法程序有:备器、择水、取火、候汤、熁盏、洗茶、炙茶、碾罗、点茶、品茶等。其中“候汤”与“点茶”最见功夫,“候汤”是指掌握煎水的适度性,而“点茶”则是边注汤边用茶筅“击拂”,讲究与冲点的适宜。贰南宋刘松年·《撵茶图》
4、斗茶始于唐时福建建安一带。到了宋朝,建安北苑成为了当时最受盛名茶区,为决出进贡朝廷的上品茶,遂使斗茶兴隆起来。北宋中期,斗茶逐渐向北方传播。蔡襄《茶录》专讲斗茶时对茶的加工要求,斗茶的工具,斗茶的方法等等,对斗茶的流行起了推波助澜的作用。北宋末年,宋徽宗著《大观茶论》,又对斗茶加以总结和提高,以致出现“争薪斗试夸击拂”,“风俗移天可深痛”的局面。这种斗茶之风,到元代始衰,到了明代才基本绝迹。贰北宋赵佶·《大观茶论》
5、分茶又称茶百戏,或称汤戏、茶戏、水丹青,是在点茶时使茶汁的纹脉形成物象。要使汤华在转瞬即灭的刹那,显示出瑰丽多变的景象,需要很高的技艺。北宋后期,分茶游戏风行朝野。“分茶”一词最早见于唐代,“大历十才子”之一韩拥说“晋臣爱客,才有分茶”。贰北宋赵佶·《大观茶论》
茶之器叁宋代点茶法有一套独具审美的茶具,欣赏宋代茶具,首先要了解以点茶法为代表的宋代饮茶方式。宋徽宗《大观茶论》中,以“碾茶”、“罗茶”、“候汤”、“熁盏”、“点茶”为基本过程的点茶法成为宋人主导的品饮方式。两宋社会崇尚幽雅之风,文人对陆羽时期受到普遍关注的茶叶采制用具较少提及,而是集中关注茶艺活动本身,将碾茶、煮水、点茶视作茶文化生活重心,而茶碾、汤瓶、点茶盏、茶筅等代表性茶具较之其他更受到文人重视。
宋代点茶主要茶器:茶炉、汤瓶、砧椎、茶钤、茶碾、茶磨、茶罗、茶匙、茶筅、茶盏等。是根据蔡襄《茶录》和审安老人《茶具图赞》等总结归纳。南宋审安老人《茶具图赞》,以图谱形式描绘了宋代点茶所用的十二件茶具,称为“十二先生”,并按照宋代官职的名字,替每一件茶具起了姓名北宋赵佶·《大观茶论》叁
茶之著肆宋代近30中茶著,为唐代的5倍,记载了这一时代茶业生产的兴盛和品饮艺术的探讨。在茶文方面,宋代有300余篇,为唐代的近8倍,更具有意义的是宋代赞美茶的诗词特别多,共有1000多首,为唐代的7倍。
肆1、蔡襄《茶录》的理论贡献(1)第一个提出了茶必须色、香、味三项具备:“茶色贵白”,“茶有真香”,“茶味主于甘滑”(2)记录了斗茶的全过程,及判定胜负的标准(3)提出了茶具以黑为贵“茶色白宜黑盏、建安所造
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