2026广东东莞中学编外教师东莞春季招聘2人备考题库附答案详解（a卷）.docxVIP

2026广东东莞中学编外教师东莞春季招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着中国社会的发展，以下是推进我国城镇化的重要途径是（）。

A.取消户籍限制

B.扩大就业

C.发展小城镇

D.大力转移农村劳动力

【答案】：C

【解析】城镇化是指农村人口转化为城镇人口的过程，是人口持续向城镇集聚的过程。发展小城镇是推进我国城镇化的重要途径。发展小城镇可以吸纳农村剩余劳动力，带动农村经济发展，缩小城乡差距，促进城乡一体化。取消户籍限制是促进人口自由流动和城镇化进程中的一项重要举措，但并非推进城镇化的重要途径本身；扩大就业是经济社会发展的目标之一，能够为城镇化提供一定支持，但不是推进城镇化的关键途径；大力转移农村劳动力只是城镇化过程中的一个现象或手段，缺乏相应承载地的情况下，单纯转移劳动力不能有效推进城镇化。因此，推进我国城镇化的重要途径是发展小城镇。

2、安徽省金寨县希望小学是团中央、中国青少年发展基金会倡导的希望工程的第一个实施点。请问，希望工程的性质是（）。

A.商业活动

B.营利性组织

C.公益事业

D.义务教育

【答案】：C

【解析】希望工程是团中央、中国青少年发展基金会以救助贫困地区失学少年儿童为目的发起的一项公益事业。商业活动是以营利为目的的经营活动，与希望工程的性质不符；营利性组织以获取利润为主要目标，而希望工程并不追求盈利；义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业，希望工程并非义务教育本身。所以希望工程的性质是公益事业。

3、下列关于代理的说法正确的是（）。

A.代理行为是民事法律行为

B.代理是一种经济关系

C.代理关系中，一般有两方参加，即代理人和被代理人

D.代理人和代表人有相同的法律意义

【答案】：A

【解析】代理行为是指代理人在代理权限内，以被代理人的名义与第三人实施民事法律行为，由此产生的法律后果直接由被代理人承担，所以代理行为属于民事法律行为。代理本质上是一种民事法律关系，而非经济关系。在代理关系中，通常涉及三方主体，分别是代理人、被代理人和相对人，并非两方参加。代理人与代表人具有不同的法律意义，代表人是法人机关，代表人与法人是同一个民事主体；而代理人与被代理人是两个独立的民事主体，代理人是基于代理权，以被代理人的名义实施民事法律行为。综上所述，说法正确的描述是代理行为是民事法律行为。

4、马克思主义哲学的革命性表现在：

A.它能化为人民群众变革现存世界的武器

B.他大量吸收了历史上的优秀成果，从而适用于任何时期的任何问题

C.它是最高最后的思想体系

D.它已经受了实践的检验，从而永远是正确的

【答案】：A

【解析】马克思主义哲学的革命性在于其能成为人民群众变革现存世界的武器。它并非适用于任何问题的绝对体系，也不是最终思想体系，更不会永远正确，实践检验也不意味着绝对无误。

5、著作权自（）之日起产生，并受我国相关法律保护。

A.作品创作完成

B.向版权局提出申请

C.办理版权登记

D.经版权局核准登记并公告

【答案】：A

【解析】著作权的产生遵循自动保护原则，即作品一旦创作完成，作者便自动享有著作权，该权利立即受法律保护，无需履行任何手续，如向版权局提出申请、办理版权登记、经版权局核准登记并公告等。向版权局提出申请、办理版权登记以及经版权局核准登记并公告等行为，都不是著作权产生的必要条件，它们更多是起到证明著作权归属等辅助作用。所以著作权自作品创作完成之日起产生并受法律保护。

6、货币和信用存在共同的前提是（）。

A.商品经济的产生

B.社会分工

C.私有制

D.国有制

【答案】：C

【解析】货币是在商品交换过程中逐渐产生的，是固定地充当一般等价物的特殊商品。信用则是一种借贷行为，是以偿还和付息为条件的价值单方面让渡。私有制是货币和信用存在的共同前提。在私有制下，社会分工使得不同的生产者生产不同的产品，他们为了满足自身多方面的需求，需要进行商品交换。由于私有制的存在，商品交换过程中就需要一种媒介来衡量和实现商品的价值，货币应运而生。同时，私有制也使得不同经济主体有了独立的经济利益，当一方需要获得另一方的商品或货币而不能即时支付时，就产生了信用关系，即借贷行为。商品经济的产生是货币产生的基础，但不是信用存在的最根本前提。社会分工是商品交换的基础，但仅有社会分工没有私有制，不会必然产生货币和信用。国有制强调生产资料归国家所有，并非货币和信用存在的共同前提。所以货币和信用存在共同的前提是私有制。

7、夸父逐日的故事记载于（）。

A.《山海经》

B.《庄子》

C.《齐谐》

D.《吕氏春秋》

【答案】：A

【解析】这道题考查的是文学常识中故事记载出处。夸父逐日是中国古代神话传说，记载于《山海经》。《