古文经典教学参考资料合集.docxVIP

古文经典教学参考资料合集

一、总序：古文经典教学之目标与核心理念

古文经典，乃吾国数千年文化之瑰宝，华夏智慧之源泉。其文约，其义丰，其旨远。教授古文经典，非仅为识古字、明古意，更在传承文脉，涵养心性，启智增慧，培育审美之趣与批判之思。故教学之首要，在于确立“立德树人”之根本，引导学生亲近经典，体悟其中所蕴含之民族精神与人文价值。教学过程中，当力求“信达雅”兼顾，既重字词训诂之准确，亦求义理阐释之通达，更赏文章气韵之雅致。需避免碎片化、功利化之倾向，倡导整体感知与深度学习相结合，使学生真正与古人对话，与经典同行。

二、经典原著类（核心基石）

（一）四书五经及相关

此为儒家经典之核心，亦是理解中国传统文化之基础。

1.《论语》：孔子及其弟子言行之录，蕴含丰富之人生哲理与教育思想。宜选取重要篇章，如《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》等，反复诵读，体悟孔子之仁、礼、中庸之道。

2.《孟子》：孟子思想之集大成，雄辩有力，义理宏深。《梁惠王上》（“民为贵”章）、《公孙丑上》（“养浩然之气”）、《告子上》（“性善论”）等，皆为教学重点。

3.《大学》：“三纲领”、“八条目”，为学之道与修身之要，篇幅虽短，意蕴深远。

4.《中庸》：探讨“致中和”之境界，关乎为人处世与宇宙大道，需细加玩味。

5.《诗经》：中国最早之诗歌总集，“风、雅、颂”三体，“赋、比、兴”三法，乃文学之源头。教学当兼顾其文学价值与历史文化内涵，如《关雎》、《伐檀》、《七月》、《鹿鸣》等。

6.《尚书》：上古历史文献汇编，语言古奥，是研究上古史之重要资料，可选读部分易懂篇目。

7.《礼记》：记载古代礼仪制度，亦含丰富哲学思想。《学记》、《乐记》、《大同》等篇，尤为重要。

8.《周易》：群经之首，包罗万象，哲学思想深邃。教学可侧重其基本理念与思维方式，不必深究其占卜之术。

9.《春秋》三传：《左传》（叙事详赡，文学性强）、《公羊传》、《谷梁传》（侧重义理阐释）。《左传》之《曹刿论战》、《烛之武退秦师》等为常用教材。

（二）诸子百家类

展现先秦思想之多元与璀璨。

1.《老子》（道德经）：道家思想之滥觞，言简意赅，富含辩证法。“道可道，非常道”、“上善若水”等名句需重点理解。

2.《庄子》：想象力奇诡，文辞汪洋恣肆。《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》（庖丁解牛）等，既是哲学名篇，亦是文学佳作。

3.《墨子》：主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，反映小生产者之诉求，逻辑严密。

4.《韩非子》：法家思想集大成者，论辩犀利，寓言丰富，如“自相矛盾”、“守株待兔”。

5.其他：如《孙子兵法》（兵家智慧）、《荀子》（儒家别派，强调“礼法并施”、“性恶论”）等，可根据教学目标择要选读。

（三）史传与文集类

1.《史记》：司马迁著，“史家之绝唱，无韵之离骚”。其人物传记（如《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》、《李将军列传》）叙事生动，人物鲜明，兼具史学与文学价值。

2.《汉书》：班固著，第一部纪传体断代史，文风严谨。

3.《后汉书》、《三国志》：与《史记》、《汉书》并称“前四史”。

4.《文选》（昭明文选）：中国现存最早之诗文总集，选录先秦至南朝梁之佳作，为后世文人学习之范本。

5.唐宋八大家文集：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其散文作品，或明道载道，或写景抒情，或议论风生，代表了唐宋古文之最高成就。如韩愈《师说》、《进学解》，柳宗元《小石潭记》、《捕蛇者说》，欧阳修《醉翁亭记》，苏轼《赤壁赋》等。

6.《楚辞》：屈原、宋玉等所作，浪漫主义文学之源头，“骚体”之典范。《离骚》、《九歌》、《天问》为代表。

（四）诗词曲赋类（除上述已提及者）

1.唐诗宋词选本：如《唐诗三百首》、《宋词三百首》，选取不同风格、流派之代表作品，培养学生之诗歌鉴赏能力。

2.元曲选：关汉卿、马致远、王实甫等之杂剧与散曲，贴近市民生活，语言通俗生动。

三、注疏与解读类（津梁指引）

（一）古代注疏

1.汉唐注疏：如郑玄注“三礼”，孔安国传《尚书》，毛亨传、郑玄笺《诗经》，王弼注《老子》，郭象注《庄子》，裴松之注《三国志》等。此类注疏为理解经典之本源。

2.宋明理学注本：如朱熹《四书章句集注》，对“四书”之阐释影响深远，体现宋代理学思想。

3.清代朴学注疏：如戴震、段玉裁、王念孙、王引之等，长于文字、音韵、训诂，考证精审。

（二）近现代及当代名家解读与研究著作

1.通论性著作：如钱穆《中国文学史》、《中国思想史》，朱自清《经典常谈》，王力《古代汉语》（其中之通论部分）。

2.专书解读：如杨伯峻《论语译注》、《孟子译注》，陈鼓应《老子今注今译》、《庄子今注今译》，韩兆琦《史记选注集说》等，此类著作往