2025学年北京市东城区高一语文上学期期末练习卷附答案解析.pdfVIP

2025学年北京市东城区高一语文上学期期末练习卷

(考试时间150分钟试卷满分150分)2026.1

一、文言文阅读

1．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）

A．绛皓驳色驳：杂B．势拔五岳掩赤城拔：超出

C．枉用相存存：问候D．正襟危坐危：危险

2．下列各组语句中，加点词的意义相同的一组是（）

A．闻道有先后师道之不传也久矣

B．归园田居而半山居雾若带然

C．风雨兴焉水波不兴

D．亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失

3．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．欲人之无惑也难矣此非孟德之困于周郎者乎

B．吾尝跂而望矣臂非加长也，而见者远

C．忽魂悸以魄动作《师说》以贻之

D．月出于东山之上不拘于时

二、语言文字运用

4．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．古人记录时间的方法多种多样，如“壬戌之秋”是以干支纪年，“孟冬寒气至”是以时节纪月，“七月既望”

是以月相纪日，“日中不至”是以天色纪时。

B．古体诗，又称“古风”。与近体诗相比，古体诗的字数、句数自由，押韵更灵活。《梦游天姥吟留别》

《琵琶行》均为古体诗，而《归园田居》为近体诗。

C．韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，反对浮华文风，主张“文以载道”，强调文章的思想内涵和实用价值，

他的《马说》《师说》等作品都体现了这一主张。

D．茹志鹃的《百合花》，讲述了小通讯员、“我”、新媳妇之间短暂交往的故事。小说聚焦平凡人物，展

现了军民鱼水之情，讴歌了战火中的青春美和人性美。

三、名篇名句默写

5．在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。

（1）《劝学》中，荀子用“，”这两个与“木”“金”相关的比喻论证，来阐明学习可

以使自身得到改变和提升的道理。

（2）《归园田居》中，诗人终于摆脱了官场束缚，回到了田园，不由得发出如释重负的感慨：

“，。”

（3）古人善于用白描的手法摹写自然景致，如《赤壁赋》中的“，水光接天”，《登泰山记》

中的“极天云一线异色，”。

（4）诗人常用典故来表情达意，如曹操在《短歌行》中用“，天下归心”表达求贤若渴之意；

辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“凭谁问：，尚能饭否”表达为国效力之情。

（5）秋日登高望远，面对落叶纷飞、江水东流这样萧瑟而壮阔的景象，我们会很自然地联想到杜甫《登

高》中的名句：“，。”

四、现代文阅读

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

1

乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是

“无法无天”，或者说“无需规律”的乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的

规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规

范一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠

国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。行为规范的目

的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。

礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确的，只是主动地

服膺于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字，来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本

能或天意所构成的秩序了。

礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼

来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽