苏教版高中历史选择性必修3第二单元作业03-第5课 南亚、东亚与美洲的文化 【作业讲评】.pptxVIP

;1;01;1.[2023江苏常州高二月考]种姓制度是印度婆罗门教中的

一个社会体系（如下图所示）。它反映出();[解析]根据材料和所学知识可知，种姓制度源于印度婆罗门教，它将人分为不同等级，

是古代一种典型而又森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。因此，它

反映出等级制度具有浓厚的宗教色彩，C项正确；材料反映出种姓制度具有浓厚的宗

教色彩，而非神权统治，排除A项；材料强调的是种姓制度的特点，而不是封建君主

专制的腐朽性，排除B项；在中古时期的欧洲，教会势力干预世俗权力，但这一特点

不符合印度的种姓制度，排除D项。;2.[2024江苏徐州高二期末]印加帝国将克丘亚语作为官方语言在印加全境推广，修建

了印加大道，建立了信使制度，并在各地建造太阳神庙供人们信奉。印加帝国采取这

些措施是为了();3.[2024江苏盐城高二检测]据考察，一个玛雅家庭平均有五口人，如果一个玛雅农民

一个家畜都不养，那么他用四十八天的劳动时间就能生产出他和全家全年食用的玉米。

材料表明();4.[2024江苏南通高二检测]《源氏物语》以日本平安王朝（794—1185年）全盛时期为

背景。据统计，全书仅引用白居易一人的诗句就达108处之多，另外还涉及《庄子》

《史记》《诗经》《昭明文选》等。这些现象折射出();5.[2024江苏南京高二检测]这一文明没有统一的帝国，全盛期分成数以百计的城邦。

他们所建造的宗教性建筑，最早由一些简单的土坟组成，后来演化为金字塔。他们的

农业以玉米为主，没有牛马猪羊，也没有出现畜牧业的痕迹。这一文明是();02;6.[2024江苏连云港高二期中]下表所示为世界不同地区古代文明的成就。综合表中信

息可知，古代文明();[解析]根据材料可知，爱琴海地区城邦国家、神话、悲剧、喜剧，东亚黄河、长江流

域城市祭台、礼器、彩陶、南稻北粟等，这些都是不同地区的文明成就，说明多元发

展格局受历史环境影响，D项正确；材料没有涉及农耕的出现，排除A项；材料没有涉

及区域统一，排除B项；材料没有体现文字产生是不同文明兴盛的共性，排除C项。;7.[2024江苏兴化高二检测]原始印度佛教???一种极端出世型的宗教，根据其教律，僧

徒以乞讨为生，不事农业。传至中国后，唐代时期佛教禅宗提出“一日不作，一日不食”

“恩则孝养父母，义则上下相怜”等观点。这反映出();8.[2023江苏无锡质检]据史书记载，从公元630年到894年，日本多次派出遣唐使和迎

送唐使的使团。随同他们而来的，多则五六百人，少则一二百人，除随从和水手外，

还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流();9.[2023江苏宿迁高二月考]《日本三次社会转型及其历史启示》一文中指出，6世纪末

7世纪初……隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使日本朝廷倍感“国

际压力”；而新罗交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着();[解析]根据“日本三次社会转型及其历史启示”“国际压力”“民族危机感”可知，日本需

要根据国内外形势的发展进行一场变革，以推动日本社会转型，B项正确；“隋唐的发

展形势增加了日本紧迫感”“新罗与唐朝的友好关系对日本造成严重威胁”均不能全面

概括材料，排除A、C两项；“日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列”在材料中没有体

现，排除D项。;10.《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育是在家中完成的，十岁到十五岁

进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、

贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知，阿兹特克人的教育();11.[2023江苏南通高二期中]阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，它由一个365天

的太阳年及一个260天的神圣年组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。

阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期也以历法为依据。这表明();12.[2023江苏徐州高二期末]《拉丁美洲史稿》一书中指出，由于印第安人和古代世界

文明的中心相距太远，无法联系……因而，与亚洲、欧洲大陆较发达的区域相比，他

们的生产方式和文化较为落后。这一论述();13.阅读材料，完成下列要求。

材料一史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，

它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说等。

——摘编自《遗失的文明》;材料二婆罗门可以娶三个妻子，刹帝利可以娶两个妻子，吠舍只可以从本种姓内娶一

个妻子。无论几个妻子，她们生下的儿子地位都是平等的。在婆罗门家庭中，出生于

婆罗门种姓的妻子地位是最高