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西方法律思想史考

试重点笔记

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2020年4月19日

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1尼采:当我们言及希腊人时,我们实际上是不由自主地谈论现

在和过去.

2苏格拉底:为自己确立这样的一项使命:克服诡辩派的主观

主义和相对主义,并建立一套以那种在客观上得到证明的价值理论

为基础的实质性的伦理体系。

3斯多葛派哲学的奠基人是塞米特思想家芝诺，其将自然的概

念至于其哲学体系的核心位置，即宇宙的实质是理性，在她看来

自然法就是理性法。人作为作为宇宙自然的一部分，本质上就是

一种理性动物，在服从理性命令的过程中，人乃是根据符合其自

身本性的法则安排其生活。

4西塞罗是伟大的法学家和政治家。真正的法律乃是一种与自

然相符合的正当理性；它具有普遍的适用性和而且是不变的永恒

的。真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性；它具有普遍

的适用性而且是不变而永恒的。经过命令的方式，这一法律号召

人们履行自己的义务；经过它的禁令，它使人们不去做不正当的

事情。它的命令和禁令一直影响着善良的人们，尽管对坏人无甚

作用。

5圣·托马斯·阿奎那是中世纪经院哲学最伟大的代表人

物。她的学说至今仍能够被誉为是罗马天主教神学、哲学、伦理

观的权威解释。她的思想体系是基督教圣经教义与亚里士多德哲

学的巧妙结合的表现。

6格劳秀斯把自然法定义为“一种正当理性的命令，它指示：

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任何与合乎理性的本性相一致的行为就有一种道德上的必要性；

反之，就是道德上罪恶的行为。”

7现代伊始，古典自然法学遇到了另一种理论的挑战；从某些

方面来看，这种理论也是那些与促进形成理性主义的个人主义的

自然法哲学相同的政治、社会和经济力量的一种产物。它就是国

家理由的理论，并在意大利政治哲学家尼古洛·马基雅维利的著

作中得到了最有影响的系统阐述。

8作为莱布尼茨（Leibniz）哲学理论的追随者，沃尔夫教导

说，人类最高的义务便是力求完善。对她来说，与努力促进她人

完善相结合的自我完善的这种道德义务，乃是正义和自然法的基

础。自然法要求人们去做那些既有助于完善自身又有助益于完善

其状况的事情。

9孟德斯鸠所设计的政府权力分立和相互制衡的方案早在英国

不成文宪法中就已得到了实施和遵循。在英国的政府制度中，行

政权和司法权实际上要低于立法权，因为立法权被认为是至高无

上的……如果我们不用隐喻的说法，那就是说，被孟德斯鸠错误

地安置在现在英国的那种制度，注定会在美国首次形成”。

10洛克与孟德斯鸠的思想在美国政府制度中的连结点，主要

是司法审查原则

11让·雅克·卢梭出生在瑞士日内瓦城。就她坚信存在个人

的“自然权利”而言，她的思想能够被划入自然法的传统.可

是，她抛弃了古典自然法的传统，至少在她的学说中有一部分是

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这样的。因为她并不是在保护不可剥夺的个人权利中，而是在主

权性的集体“公意”的至高无上性中探寻社会的终极规范的。

12伦理上的或道德上的自由，意味着人之意志的自主性和自

决；只要我们能够遵守铭刻在所有人心中的道德律，那么我们在

道德上就是自由的。这一道德律要求我们根据某一被我们希望成

为普通之法的准则而行事。康德把这种道德律称之为“绝对命

令”。她则把法律上的自由定义为个人对她人专断意志和控制的

独立。她把这种自由视为人根据人性而具有的惟一原初的、固有

的权利。

13黑格尔把国家定义为“伦理世界”和“伦理理想的现

实”。这个定义表明，黑