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货殖列传原文及翻译

货殖列传原文及翻译

货殖，就是靠贸易来生财求富的意思。司马迁在《货殖列传》里，

详细介绍了有关货殖的各种情况，以及各地货物、人民生活和社会风

气等，是关于古代社会经济的重要文献。以下关于货殖列传原文及翻

译是小编为各位读者们整理收集的，希望能给大家一个参考，欢迎阅

读与借鉴。

货殖列传原文及翻译

【作品介绍】

《货殖列传》是论述春秋末年到汉武帝年间的社会经济史的专章。

在序文中，作者驳斥了老子的“小国寡民”的历史倒退论，肯定了人

们追求物质财富的合理欲望，并试图以此来说明社会问题和社会意识

问题。他认为人们的物质生活需求必然推动社会生产的分工和社会各

经济部门的发展，而人的道德行为又是受他占有财富的多少制约的，

从而谴责了汉武帝时期的经济垄断政策，抨击了当时以神意解释社会

问题的唯心主义观点。

【原文】

货殖列传序

出处：《史记》

老子曰①：“至治之极②，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其

食③，美其服④，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务

⑤，挽近世涂民耳目⑥，则几无行矣⑦。

【注释】

①引文见《老子》下篇第八十章，文字略有不同。②至治：治理

得极好的社会，指政治清明之世。至：极。治：治世，与“乱世”相

对。③甘其食：以其食为甘美。即认为自家的饮食甘美。甘：美。④

美其服：以其服饰为美。即认为自己穿著的衣服漂亮。⑤必：如果，

假若。用：以。务：要求得到、追求。⑥挽近世：亦作“挽近”。挽，

通“晚”。离现在最近的时代。涂：堵塞。⑦几：差一点儿，几乎。

无行矣：不可行了。

【原文】

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》①、《书》所述

虞夏以来②，耳目欲极声色之好③，口欲穷刍豢之味④，身安逸乐，

而心夸矜势能之荣使⑤。俗之渐民久矣⑥，虽户说以眇论⑦，终不能

化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次教诲之，其次整齐之⑩，最

下者与之争。

【注释】

①《诗》：即《诗经》，中国最早的诗歌总集。计三百零五篇，

分为“风”、“雅”、“颂”三大类。②《书》：即《尚书》，儒家

经典之一。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的著作的汇编。

③极：尽头、极点。此处意为“享尽”。声：音乐。色：女色。④穷：

穷尽。刍豢：泛指各种牲畜的肉。刍：吃草的牲畜，如牛羊。豢：吃

粮食的牲畜，如猪狗。⑤夸矜（ｊīｎ，今）：夸耀。矜：骄傲、夸耀。

势能：权势和才能。⑥渐：浸，浸染。⑦户说：挨家挨户地劝说。眇

论：微妙的理论。眇，通“妙”。美，好。⑧善者：好的办法。因：

循，依照，顺着。⑨利道之：以利引导它。道，同“导”。⑩整齐之：

用规章制度约束他们的行动，使之规规矩矩。（11）与之争：与民争

利。

【原文】

夫山西饶材①、竹、穀②、③、旄④、玉石；山东多鱼、盐、漆、

丝⑤、声色⑥；江南出楠⑦、梓⑧、姜、桂⑨、金、锡、连⑩、丹沙

（11）、犀（12）、玳瑁（13）、珠玑（14）、齿革（15）；龙门、

碣石北多马（16）、牛、羊、旃裘（17）、筋角（18）；铜、铁则千

里往往山出棋置（19）：此其大较也（20）。皆中国人民所喜好，谣

俗被服饮食奉生送死之具也（21）。故待农而食之（22），虞而出之

（23），工而成之（24），商而通之（25）。此宁有政教发征期会哉

（26）？人各任其能（27），竭其力，以得所欲。故物*之征贵

（28），贵之征*（29），各劝其业（30），乐其事，若水之趋下，

日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符（31），而

自然之验邪（32）？

【注释】

①饶：富有。材：木材。②穀（ｇǔ，谷）：木名，即楮木，树皮

可以造纸。③（ｌú，卢）：野麻，可以织布。④旄：牦牛尾。尾上的

长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰。⑤丝：蚕丝。⑥声色：音乐和女色。

当时统治者将此看做供享乐用的商品，故也列入货物中。⑦楠：楠木，

是贵重的建筑和造船材料。⑧梓：梓树，木材可以制作器具。⑨桂：

也叫木犀，是珍贵的芳香植物。⑩连：通“链”，铅矿石。（11）丹

沙：矿物名。即丹砂，俗称朱砂。（12）犀：指牛角。（13）玳瑁：

爬行动物，跟龟相似。甲壳可作珍贵的装饰品。（14）珠玑：泛指珠

子。珠：珍珠。玑：不圆的珠子。（15）齿革：