第19课怀疑与学问.pptxVIP

第19课怀疑与学问

1.阅读下面文字完成下面小题。（11分）怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤zhòu，也是积极方面建设新学说、启dí迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常发问、常常怀疑的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾shú师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒rú；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。……一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都mò（墨）守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停zhì（滞），人类的文化也就不会进步了。（1）根据拼音填写汉字，给文段中加点的字注音。（6分）

（2）文段中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。（2分）只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

（3）下列说法不正确的一项是（3分）A.《大学》是《礼记》中的篇目，与《论语》《孟子》《中庸》合称“四书”。B.“不打折扣”在句中是全部的意思，“懒惰”在句中指对于别人的话不去怀疑。C.“条件”“懒惰”“发展”三个词语在文中的词性不一致。D.对于各地的流俗，我们要尊重、适应，而不能粗暴地反对。D【解析】D.对于各地的流俗，我们应持怀疑的态度，并进行辩论、评判、修正，这样才能有更新更善的东西产生，而不是一味尊重、适应。

2.下列句子中加点成语使用有误的一项是（3分）A.感恩是人类心灵之花散发出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的华章。B.他的倡议很有建设性，大家都随声附和表示赞成。C.在波澜壮阔的历史长河里，新时代十年踔厉奋发，镌刻着中国人民团结奋进的铿锵足迹。D.建立“一核多元”的网络宣传主体结构，优化网络共生关系，是使网络谣言不攻自破的根本策略。【解析】B.随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。贬义词。句子语境是大家都赞同好的倡议，不含贬义，使用错误。B

3.讨论会上同学们正在讨论九年级体育训练事宜，如居家训练的时间段、强度或时长等问题。请你按要求写出主持人的发言稿。要求：解说讨论的主题或内容；参照图片信息制定讨论规则，提出纪律要求；语言流畅，思路清晰。100字左右。（4分）【语言表达】示例：同学们，我们今天讨论的是九年级体育训练的相关事宜，请大家就居家训练的时间段、强度或时长等问题各抒己见。发言前我们先说几条规则：①说话要文明，不进行人身攻击；②围绕讨论的主题发言，不要信口开河；③每人发言限两次，每次两分钟时间。同时大家要注意：①别人发言时，不要随意打断；②发言不要漫无边际，不要跑题；③让大家都有机会发言，不要搞一言堂。讨论结束后，我们会整理总结，将最后结果予以公布。

（一）议论文阅读好小说，永远在讲好人的故事麦家①1954年5月的一天，在马德里的一家咖啡馆，海明威对前来采访的《巴黎评论》记者乔治·普林顿说：“你可以读读《赛马新闻报》，在那儿你能感受到真正的小说艺术。”海明威强调小说家要具备一颗世俗的心，对俗世生活保有常人鲜有的敏感和热情。②确实，小说是通过描写人的俗世生活来展现人类活着的状态，以及复杂的精神世界的。这注定小说的土壤是生活，是生活中那些世俗的人，琐细的事，微妙的情，那些循环往复的、说不清道不明的冷暖人生。好的小说家，从来不是抽象地写一种生活，而是要照着生活的每一个细节：器物、风景、习俗、人情世故、气候变迁、道路的样子、食物的味道、人的感知、事的沉浮，乃至说话的口气、衣冠的穿戴等，去编织生活。生活是有形的，有一张由时间和空间编织的网，一个“壳”。小说家若不能编制一个坚固的俗世生活的外壳，人物的心灵就没有容器来装盛，读者也无从得知人物内心是怎样成长的，情感是怎么演变的，挫折或苦痛是怎么拷打磨砺人的。

③一定意义上说，小说家都是生活的专家。照沈从文先生的说法，专家就是有常识的人。小说家不能对生活犯常识错误，那样壳破了，读者就不会认同你，甚至嘲笑你。比如前些年电视上冒出一堆抗日电视剧，被观众嘲讽为雷剧。为什么？因为常识性的错误太多，把八路军搞得那么神勇，把日本兵弄得那么软蛋，完全不符合历史真实。我们常说“真善美”，“真”是首当其冲的，失去了“真”，一切无从谈起。④虽然生活无处不在，人人有份，但并不是什么样的生活都可以用来写小说。进入小说中的生活，必须经过作家的选择、过滤和