村落记忆中的“建构”与“增值”——房干村村名“阐释”的个案分析.pdfVIP

山东师范大学学报（社会科学版）2021年第66卷第4期（总第297期）

JOURNALOFSHANDONGNORMALUNIVERSITY(SocialSciences)2021Vol.66No.4(SerialNo.297)

村落记忆中的“建构”与“增值”

——房干村村名“阐释”的个案分析#

卢国华

(山东青年政治学院文化传播学院.山东济南,250010)

摘要：村落记忆既包括村落历史和生活经验的事实信息，也包括忖民作为主体投射在这些历史和事实上

的情感信息。房干村村名意义的生成，便建立在一个不断建构和不断增值的基础之上。这个从“建构”到“增

值”的过程既符合历史的真实逻辑，又满足了村民多方面的心理和情感需求：一是村民试图通过塑造“具有艰苦

奋斗革命传统的时代先进代表”的村落形象，表达他们在当下社会公共空间获得并强化地方文化认同的诉求；二

是村民在这一过程中逐渐获得自尊、光荣、骄傲的心理感受和情感体验；三是村民在这个过程中完成了自我和集

体身份的定位和确认；四是村民个人叙事中保存了村落记忆最丰富的情感资源。

关键词：村落记忆；村名释义；村民叙事；情感逻辑；房干村

中图分类号：GI27文献标识码：A文章编号：100卜5973(2021)04-0130-11

国际数字对象唯一标识符（D0I):10.16456/j.cnki.1001-5973.2021.04.013

一、问题的提出

2019年年初，习近平同志在北京老城前门东区看望慰问基层干部群众时曾提出：“让城市留住

记忆，让人们记住乡愁。”2对于“乡愁”的内涵，习近平同志在2015年1月到云南洱海边的大理市

湾桥镇古生村考察时，就作过这样的表述:“留得住绿水青山，记得住乡愁：什么是乡愁？乡愁就是

你离开这个地方会想念的。《这个表述至少包括两层含义:一是乡愁是人们对故乡的历史和生活

经验的记忆再现;二是这种关于故乡的E忆，既包括事实记忆，也包括人们投射到事实中的情感记

忆。事实上，“乡愁”这个词语本身，强调的就是人们对故乡的一种深切眷恋，是被情感浸染的记忆

习近平同志的这一阐述给实施乡村振兴战略背景下的乡村记忆研究带来重要启发。已有研

究成果更多地关注以事实记忆为对象的乡村记忆的历史与现实之间的逻辑关联，而对人们在事

实记忆中所投射的情感信息及其影响关注不多。在既有的研究中，民俗学者关于村落记忆、个人

叙事的研究更为深人。刁统菊的《感受、人户与个体故事：对民俗学田野伦理的思考》1、毛晓帅

的《个人叙事选择与集体E忆建构——基于北京D村花钹会的田野调查》5、房静静的《中国传

*收稿日期：202卜03-09

作者简介:卢B华（1970—），男，山东枣庄人，山东青年政治学院文化传播学院副教授，博十

①基金项目：本文为作者主持研究的山东拧社科a点项目“乡村振兴背景下鲁中地K村落口述史集录及其应用研究”

(20BXWJ02)的阶段性成果

②《向广大干部群众致以美好的新#祝福祝各族人民幸塥安康祝伟大祖国繁荣吉样》，《人民日报》2019年2月2[I

③董颖:《习近平总书记的别样乡愁》，《中华儿女》2015年第8期

④刁统菊:《感受、人户与个体故*:对民俗学田野伦理的思考》，《民俗研究》2020年第2期_

⑤毛晓帅：《个人叙事选择与集体记忆建构——基于北京D村花钹会的田野调查》，《民间文化论坛》2020年第5期

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卢国华：村落记忆中的“违构”y“增值

统村落的记忆隐喻及嬗变》®、刘先福的《个人叙事与地方传统：努尔哈赤传说的文本研究》@等

文章，在调整民俗学研究范式的同时，进一步重视田野调查，更重视站在村落和村民立场上，对村

落记忆的发生和变迁机制、村落记忆的生产过程进行具体细致的剖析和探