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以感恩在校园的演讲稿

以感恩在校园的演讲稿1各位老师，各位同学：

匕午好！今天我国旗下演讲的题目是《孝悌之花在校园傲

然绽放》。

先讲一个故事《子路负米》：子路年轻时，家境贫寒，常去富

人家干活。因为他饭量特别大，常以粗糠、杂粮充饥，但他从不

父母吃一顿粗糠。有一天子路听说城里有大米出售，他正想

父母吃米饭，不过大米价格要比杂粮贵得多。为了父母吃上大

米，他就跑到寺庙修路，每天背石块上山。拿到工钱，他立即赶

到50里外的城里买米，而后背回给父母做白米板。父母边吃边夸

道：“大米饭真好吃！“子路听了心口非常高兴，但自己坚持吃

粗糠。后来子路黄孔子为师，由于他勤奋好学，进步很快，经常

受到孔子的表扬。可孔子看到他每隔一个月就要请假回家，认为

他家庭观念太重影响学业，于是问子路：“你经常请假，是不是

父母有病？”子路回答说：“老师，实不相瞒，我父母爱吃大米

饭，所以学生常要到城里买米。”孔子听了，对周围的学生说：

“子路真是一名大孝子呀！”有同学式甚理解，就问子路：“你

从家到城里来回100里，难道不辛苦吗？“子路说：“双亲年迈，

能给他们一点满足，表达儿子的一片孝心，这是老师平日里对我

们的教导。回家背米，虽然很辛苦，但只要想到老人得到安慰，

我就会精神百倍。”

《论语》中，子曰：“弟子，入则孝，出则弟。”意思是：

“弟子们，无论在家里还是出门在外都要孝敬父母，敬重兄长。”

孝顺父母，孝敬长辈，报答他们的养育之恩，这是我们做人的本

份。悌敬兄弟，善待姊妹，友好相处，互相帮助；扩而充之，对待

同学、朋友也应有兄弟姊妹之情，和谐相处，互相谦让，这是

们待人的行为准则。

那么，如何做到“孝悌”？抑或是怎样做才能算“孝悌”？

首先“能养”。孔子云：“今之孝者，是谓能养。”能养，就是赡

养父母，这是晚辈应尽的责任和义务。何谓“赡养”？赡养就是

子女在现有经济和条件下，为父母提供必要的生活用品和经济费

用。从目前情况来看，大家都是受助者，离开父母身无分文，连

最起码的生活起居、日常开支都难以维持，但们可以尽自己最

大努力完成应有学业，从而在不远的中考中升入一所理想的高中,

或者在几年后的高考金榜题名荣归故里，而非今天不珍惜时光努

力学习，明天东奔西走削尖脑袋谋求新的学校，切实加重父母的.

负担，这无疑是未尽赡养之举。

其次“敬”。对此，孔子有过精辟的论述：“至于犬马，皆

能有养。不敬，何以别乎？”就是说，如果仅把赡养父母当作孝，

那充其量是饲养犬马，因为没有对父母的尊敬之心，和饲养犬马

没有什么区别。显然，孔子在此强调，对父母尽孝要敬重他们，

要和颜悦色，要有发自内心的真情实感。倘使们总给父母脸色

看，尤其是考试不佳心情郁闷时，抑或学习不畅心情烦躁时，即

便们在母亲节、父亲节，乃至他们的生日宴会上，送上再精美

的礼品，再温馨的祝福，他们心里也入会痛快，当然也难称得上

孝。

再者“几谏。子曰：“事母，几谏，见志不从，又敬不

违，劳而不怨C意思是：“侍奉母，他们若有过失，要婉言劝

告。话说清楚了，却没有被接纳，仍要尊敬他们，不违逆对抗，继

续操劳也不怨恨。”这里我们可以看b,孔子并不主张子女对

母绝对服从，他认为，子女事奉母，假若母有过错，要委婉

地规劝，而非怒目圆睁直言以对，更式能自以为事强词夺理，甚

至心生怨恨置之不理。

如今，社会在进步，经济在发展，人们的物质条件生活水平

犹如芝麻开花节节高，但我们别忘了中华民族应有的传统和美德。

“慈鸦尚还哺