西周青铜器铭文_册命_仪式对宗法制度的物质见证——基于大盂鼎、毛公鼎等重器铭文格式比较.docxVIP

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  • 2026-03-19 发布于新疆
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西周青铜器铭文_册命_仪式对宗法制度的物质见证——基于大盂鼎、毛公鼎等重器铭文格式比较.docx

西周青铜器铭文册命仪式对宗法制度的物质见证——基于大盂鼎、毛公鼎等重器铭文格式比较

摘要

本文旨在深入探讨西周青铜器铭文中所承载的“册命”仪式,如何作为宗法制度的物质见证,对西周社会政治与权力结构进行深刻揭示。通过对大盂鼎、毛公鼎等具有代表性的西周重器铭文进行精细的格式比较与文本分析,本研究力图阐明“册命”铭文所规范化的叙事模式、职官体系、受命者身份以及所赐器物等要素,如何共同构成了宗法制度在青铜器上的具象化表达。研究发现,“册命”铭文通过其固定化的叙事结构(如时间、地点、受命者、王言、赏赐、作器、祝愿),强调了周王作为天下共主的神圣权威与宗法核心地位;同时,铭文中详细记录的职官任命、等级序列、赏赐内容,不仅固化了不同血缘亲属和异姓功臣在宗法体系中的等级秩序,更将周人“尊祖敬宗”、“亲亲有等”的伦理观念物质化为青铜器这一不朽的载体。这种格式化的铭文,使得“册命”仪式成为周王维系宗法、巩固统治、传承家国的重要手段,并以青铜器这一权力象征,将宗法制度的规训力量渗透到社会生活的方方面面。本研究期望能为深化对西周史、宗法制度、青铜器铭文研究、早期国家权力建构以及中国古代礼仪文化史的认识提供新的视角。

关键词:西周,青铜器,铭文,册命,宗法制度,大盂鼎,毛公鼎,格式比较

引言

西周王朝(约公元前1046年-公元前771年),是中国历史上继商朝之后,以“封建亲戚,以藩屏周”为国策,建立起一套严

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