伊本·鲁世德（阿威罗伊）_双重真理_说对欧洲大学思想的冲击——基于13世纪巴黎大学禁令与但丁《神曲》引用.docxVIP

伊本·鲁世德（阿威罗伊）双重真理说对欧洲大学思想的冲击——基于13世纪巴黎大学禁令与但丁《神曲》引用

一、摘要与关键词

摘要

十二世纪至十三世纪，随着希腊与阿拉伯学术典籍大规模被翻译为拉丁文，西欧知识界迎来了一场前所未有的思想震荡。其中，科尔多瓦的哲学家伊本·鲁世德（西方称阿威罗伊）对亚里士多德著作的权威注疏，成为了这场智识革命的风暴眼。伊本·鲁世德的哲学体系，特别是其关于世界永恒性、单一理智论以及对哲学真理与宗教真理关系的论述，在传入拉丁西方后，被激进的巴黎大学艺学院学者（即拉丁阿威罗伊主义者）所采纳，并演化为所谓的“双重真理”说。这一学说主张哲学理性的结论可能与宗教启示的真理相悖，但在各自的领域内均为有效。这种将理性从神学婢女地位中解放出来的尝试，直接冲击了基督教经院哲学的根基，引发了以巴黎大学神学院为代表的教会正统势力的强力反弹。

本研究旨在深入探讨伊本·鲁世德“双重真理”说（或其被归谬后的形态）如何成为十三世纪欧洲大学思想冲突的核心，并考察这一思想震荡在制度禁令与文学想象两个维度的具体回响。研究首先聚焦于十三世纪七十年代巴黎大学的知识危机，特别是分析一二七零年与一二七七年巴黎主教唐比耶发布的著名的谴责令。这些禁令不仅列举了数百条被视为异端的哲学命题，更揭示了教会试图通过行政手段遏制亚里士多德主义激进化的焦虑。其次，本研究将视域转向中世纪文学的巅峰之作——但丁的《神曲》，通