4第四章+中国传统文化的发展历程(新).pptVIP

埋少劳于泰昭，祭时也。相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也。夜明，祭月也。幽宗，祭星也。雩宗，祭水旱也。四坎坛，祭四方也。山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。《礼记·祭法》“礼崩乐坏”春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。——《史记·太史公自序》争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。——《孟子·离娄上》激烈的战争为文化重组带来契机私学兴起，士阶层的崛起吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。——胡适今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡一持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。《汉书·董仲舒传》●小乘佛教：认为世间无常，人生是苦。主张出家修行，宣称生死轮回，在轮回中善有善报，恶有恶报。（罗汉）在文学上，诗歌“以议论为诗”“以文为诗”，诗风趋于雕饰和精致，侧重于表现理念。诗和词都是更多的表现士大夫的慨叹国耻国难和爱国忧国的民族气节，或表现士大夫个人的闺情相思，士大夫气息极浓。宋代散文也有以上的特点。两宋的绘画、音乐、雕塑等艺术，