2026临沂一模-语文试题.docxVIP

2026年普通高等学校招生全国统一考试(模拟)

2026.3语文

2026.3

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(70分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

学界都承认孔子的“君子不器”提出了人修养成为君子的一个标准。但钱穆先生是这样解读的：“不器非谓无用，乃谓君子不专限于一才一艺之长，犹今之谓通才。”他把“器”仅理解为“一才一艺”,学界类似看法还有不少。问题是，这种看法全面、准确吗?笔者以为不然。“器”无论指专才还是通才，至少全句应被理解为君子不能仅仅满足于成为“器”,还要努力追求和坚守“道”,即“儒家道德”。

孔子毕生都不满足于仅成一“器”,因此在育人时也不特别强调“成器”。最能体现这一救育思想的，是孔子与子贡的两处对话。

第一处是子贡问为仁，孔子这样回答：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

孔子的意思是，工需要的是“器”,但君子需要的是“贤”和“仁”。古代士与工的社会分工不同，因而对他们的