雅斯贝尔斯“轴心时代”概念与人类精神统一性及文明突破的历史哲学——基于《历史的起源与目标》与《大哲学家》的生存哲学与普遍史.docxVIP

雅斯贝尔斯“轴心时代”概念与人类精神统一性及文明突破的历史哲学——基于《历史的起源与目标》与《大哲学家》的生存哲学与普遍史

摘要与关键词

在二十一世纪全球化进程遭遇逆流、文明冲突论甚嚣尘上以及技术理性对人文精神形成全面挤压的宏大历史语境下，重新审视人类文明的起源逻辑与精神统一性已成为关乎人类未来命运的根本性哲学命题。当前国际学术界对于不同文明体系之间是否具有共同的精神根基存在严重分歧，一方面西方中心主义的历史叙事试图将现代性视为唯一普世标准，另一方面文化相对主义则倾向于固化文明间的不可通约性，这种二元对立的思维范式不仅阻碍了跨文化对话的深度展开，更使得人类在面对全球性危机时缺乏统一的价值锚点与伦理共识，因此迫切需要从历史哲学的本体论高度重构对人类精神演进规律的理解。本研究旨在通过深入剖析卡尔·雅斯贝尔斯在其代表作《历史的起源与目标》与《大哲学家》中构建的生存哲学与普遍史框架，系统阐释“轴心时代”这一核心概念如何超越线性进步史观与循环宿命论，揭示公元前八百年至公元前二百年间欧亚大陆主要文明圈所经历的精神突破及其内在的同构性与差异性。研究采用文本细读与比较历史分析相结合的方法论路径，首先对雅斯贝尔斯关于“临界处境”、“超越者”以及“大全”等核心范畴进行现象学还原，继而梳理中国儒家与道家、印度佛教与奥义书传统、希腊哲学与希伯来先知运动在这一时期的并行爆发机制，进而探讨这些看似独立的精神事