论“天人合一”哲学理念对科学发展观的审美观

2009.10 思想空间论“天人合一”哲学理念对科学发展观的审美观照摘要：社会主义科学发展观可谓是站在历史和时代的高度，阐明了中国现代化建设的发展道路、模式、战略和目标，也是改革开放和现代化建设必须长期遵循的重要指导思想。中国传统文化“天人合一”的哲学理念却奠定了华夏伦理哲学理念的基础。探讨华夏文化自然和谐的生命情愫将对科学发展观产生韵味隽永的审美价值。关键词：科学发展观中国传统文化天人合一审美观照“天人合一”的哲学理念奠定了华夏伦理哲学理念的基础，为国人在不同的现实境遇中寻觅到了安身立命、修身养性、愉悦融和的生命皈依的审美旨归。在学习实践科学发展观的形势下，探讨华夏文化自然和谐的生命情愫将对科学发展观产生韵味隽永的审美价值。一、“天人合一”的哲学理念中国传统文化的儒、道、佛思想历来被看作是相互对立、尖锐斗争的意识流派，然而却从不同的角度提出了“天人合一”的哲学思辨，并从人与自然关系的独特视角开启了东方智慧之历史先河。譬如说，儒家学说重视“人道”体悟“天道”，主张人皆具有能动性，故而人能够遵循自然变化法则来引导自然变化规律。像“生”的理念作为万物存在的根据，体认着活泼且生动的生命情愫，它不是说在“生”之外别有一个至高无上的力量的推动，而是在万物自身的运转流行中就蕴涵着内在的生机，万物自身就是力量和源头。正是自然万物自身的相生相克、相济相成而导致了“生”。正因如此，自然、社会、人生才是丰富的、进步的、和谐的共同体。儒家“和同”思想源远流长，博大精深，它的基本精神就是主张万物在差异的基础上存在着共通性，故而一方面承认和尊重个体的独特性，另一方面又不否认迥异的万物之间皆体征着根本的相通性。为此，儒学强调“礼”、“义”与“和同”的对等关系，并且着力于在世事人伦日用、平常洒扫应对之中来实现这种和谐、统一。儒家的“和同”思想作为一普遍的理念而存在，它对于构建传统儒学以及塑造中华民族精神均有着重要的指导意义。道家学说则以“天道”推论“人道”，崇尚人道即天道，主张将人道融入天道，因而把人类社会的性质完全自然化，要求人类按照天道运行的自然法则去实现人与自然的合一融通，即以人道合于天道的“天人合一”观是道家环境伦理传统的精神基石。事实上，人与天地万物都是茫茫宇宙中的存在物，皆是由共同的终极根源所产生，因此人理应遵循“道”的自然法则。人道应该遵循、顺同和效法天道，故“有余者损之，不足者补之”。即按照天道自然无为的原则来对社会进行