建筑风水学(三).ppt

建筑风水学简论 第三讲 建筑风水学选址原则(续)  To Be Continued……. * Oct. 16th 2004 史 津 博士/教授 续前回顾: 1、整体系统原则 2、因地制宜原则 3、依山傍水原则 4、观形察势原则 5、水土分析原则 《管子》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。《博山篇》主张寻龙认气，认气尝水。色碧、味甘、气香，主上贵。色白、味清、气温，主中贵，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。 地质对人的影响至少有两个方面： “凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。” 稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。　　 二、建筑风水学选址原则 6、坐北朝南原则 坐北朝南，不仅为了采光，还为了避风。中国气候为季风型，有阴风与阳风之别。《地学指正》云：向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。 　　风水学确定方位，《吴兴志》记载宋代住宅布局：大厅居中，谯门翼其前，卞苍拥其后，清风会景销署蜿蜒于左，有青龙象。明月一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。 二、建筑风水学选址原则 7、适中居中原则 《管氏地理指蒙》论穴：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰，欲其静而不幽，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。《吕氏春秋》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。　　风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少、房小人多不吉，房小门大、房大门小不吉。　　适中的另一层意思是居中，《太平御览》记载：王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。　　在典型的风水景观中，都有一条与地球的经线平行的中轴线。其北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。 二、建筑风水学选址原则 8、顺乘生气原则 风水理论认为气是万物的本源，太极即气。　 《管子》云：有气则生，无气则死。《水龙经》指出，识别生气的关键是望水。气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。行龙必水辅，气止必有水界。　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。《博山篇》云：气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。　　风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。 二、建筑风水学选址原则 三、风水学在建筑、规划中的应用 (一)、城市布局 1、城墙与城门 《周礼》：“匠人营国，方九里，旁三门”。《阳宅会心集》：“城门者 …总要以迎山接水为主”。通常在东、南、西、北四个正位开门，也有在四角开门的，但极少有在东北方位开门。因东北代表“鬼门”，凶煞之方。《阳宅十书》：“东北开门，多招怪异”。 大规划中，注意东北方位。 三、风水学在建筑、规划中的应用 2、中轴对称 中轴对称布局原则体现出“坐北朝南”的选址意图。中轴对称的方式有（1）正南北向，（2）龙脉所在为中轴，但门不开在龙脉上，（3）以正穴所在地的中心点来确定轴线，（4）沿地势的方向延伸。 3、金城环带 邻水建城，有城必有水。如紫禁城内金水河即由西北（天门）引入，由东南（地户）流出，而在太和门前凸成环抱之势；又天安门前外金水河与此雷同。 三、风水学在建筑、规划中的应用 (二)、住宅布局 1、宅形 《阳宅撮要》：“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财。前屋不高不矮，宾主相称，获福”。“前屋太高者，主受欺”。 三、风水学在建筑、规划中的应用 2、开门 《相宅经纂》：“宅之凶吉全在大门，…宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名穿宫”。 大门：宜开本宅之上吉方。东南或南，东南最多，曰青龙门。 中门（仪门）：坐东之宅不开西门，坐东南之宅不开西北门，其余不限。 房门：各房前后户也，宜三吉方（如坎宅三吉方为：南、东南、西南）