土家族服饰的特点及其文化内涵.docVIP

【标题】土家族服饰的特点及其文化内涵 【作者】黎 桔 【关键词】土家族?服饰?特点?文化内涵 【指导老师】王 希 辉 【专业】历史 【正文】一、 引言(一） 土家族服饰研究的文献回顾民族服饰代表着一个民族的历史与文化，也代表着一个民族的精神。土家族服饰是中国民族服饰百花园中的艳丽的奇葩，是土家族文化的重要组成部分，是土家族的重要标志之一。党的十一届三中全会以来，学术界对土家族社会政治、经济、文化、历史、教育、宗教等多个领域进行了深入研究，而对土家族服饰的特点及其文化内涵却涉及不多。综合起来，主要有以下研究：齐志家首先讨论了土家族服饰的历史分期。在他看来，第一个时期是古代服饰时期，主要是指中原族类缺乏影响的五代之前的一段历史时期，表现为土家族服饰的草创阶段，服饰极其简陋。第二时期为土司时期，大致时间为从五代至明清“改土归流”之前，这是中原文化特别是封建经济生活的影响时期。第三个时期，为改土归流时期，这是封建文化对土家族全面影响的时期。同时，他还提出在社会历史的演化中，土家族服饰显现出了土家族人民的民族性格。[1]马翀炜、陆群在田野调查的基础上，从男装、女装、童装三个方面描述了土家族服饰的特点，并认为1949年以后，随着外来文化的影响，土家族服饰已经发生很大的改变，土家族的服饰文化面临消失的危险。[2]秦雅敏从日常生活中的土家族男装、女装、小孩服装、帽鞋、服饰配件到毛古斯、傩堂戏、南戏、调年会等民间风俗来了解土家族服饰的特色，并从中分析这一民族服饰的发展现状和改进方法。[3]王松认为“毛古斯”服饰是土家族古老文化的代表，是土家族服饰最重要的一笔，在这之后的土家族服饰都是在此基础上发展演变而来的。“毛古斯”服饰的特点表现了土家族人民对生殖的崇拜和繁衍生息的种族愿望。[4]刘畅描述了土家族男装、女装、童装的样式，得出土家族服饰与其他民族服饰比较起来是别具一格的结论。同时提出在土家族服饰艺术中，无论是图案纹样还是装饰的图画，其寓意的中心主题是“吉祥”：一方面，土家族服饰上的吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生；另一方面，土家族服饰具有想象性和创造性，体现了土家族人民对吉祥幸福生活的向往，也反映了土家族服饰装饰至善至美的本质。他进而指出土家族服饰艺术以寓意的方式表征着土家族人民改变生存环境的艰苦努力和征服困难的伟大意志以及不屈的力量。[5]刘芝凤则主要论述了土家族服饰文化的变迁及其稻作文化内涵。她认为土家族服饰文化的变迁经历了四个历史时期，并从儿童服饰中的稻作文化意识、梯玛、道士服饰中的稻作文化意识三个方面论述了土家族服饰中的稻作文化内涵。[6]田永红主要从纺织与服饰的关系、服饰格局风貌及演进过程、服饰的宗教色彩与民俗特征、服饰花纹与审美情趣等四个方面探讨了黔东北土家族服饰文化。黔东北土家族服饰是集剪纸、绘画、蜡染、刺绣、挑花、纺织为一体的综合性文化遗产，做工精巧，具有形美、色明、声脆的实用特点和赏心悦目的艺术美感，表现了土家族人民向往文明、热爱生活、渴求进步的美好心灵和聪明才智。[7]彭英明主要从土家族服饰的概况及其变迁、土家族服装原料、土家族妇女服饰、土家族男子服饰、土家族儿童服饰、土家族新娘服饰、土家族梯玛与道士服饰、土家族织锦与挑绣、土家族“西兰卡普”以及图腾崇拜在土家族服饰中的影响等十个方面来探讨土家族的服饰文化。[8]综上所述，以上文章或简单介绍了土家族服饰特点或初步对土家族服饰文化内涵进行了粗略探讨，土家族服饰的图案纹样、色彩等方面揭示了土家人民的文化心态、审美情趣以及宗教观念。从民族服饰材料的质地，品种的选择、款式、做工、色彩、图案、制作水平等也表现着不同的生活质量、思想修养、品位和质量、情绪和情感。可见，这些研究或不详尽，或不深入，点到即止。鉴于此，笔者将对土家族服饰在不同历史时期的不同样式和着装者的性别、年龄、职业、地位等所具有的特点以及土家族服饰在色彩、图案纹样、传承（人）方面所显示的文化内涵作进一步探讨，以弥补土家族服饰文化领域的不足。（二）土家族简介土家族自称“比兹卡”，意为本地人。1956年11月，党和国家正式确认土家族为我国的一个单一的少数民族。据第五次全国人口普查统计，全国共有802万人，主要分布在我国西南湘鄂渝黔边地区。湘鄂渝黔自先秦以来就是土著人、濮人、巴人、和楚人等族生息繁衍的地方，土家族是定居在这一地的巴人融合土著人、濮人、楚人等民族逐步形成的单一民族。土家族形成单一民族的时间，目前趋于一致的意见认为，大约自五代以后，溪州的彭氏和楚王马希范议和，树立“溪州铜柱”，划定疆界，土家族的生活区域确定下来，土家族的民族意识初步形成，土家族作为一个民族共同体初步形成。[9]在相当长的一段历史时期内，土家族一直是当地的主体少数民族，但随着时间的推移，许多汉族等兄弟民族进入土家族