试论《盲刺客》中觉醒的女性意识.docVIP

【标题】试论《盲刺客》中觉醒的女性意识 【作者】何 禹 洁 【关键词】玛格丽特?阿特伍德??《盲刺客》??女性意识??女性的出路 【指导老师】胥 志 强 【专业】汉语言文学 【正文】二000年，玛格丽特?阿特伍德凭借着自己的第十部小说《盲刺客》获得了当年的布克奖。一直享有“加拿大文学女皇”之称的她，荣获这个奖项，无疑是对她作品的再一次肯定。阿特伍德一直都被评论界认为是一位具有女权倾向的女性主义作家。许多年来，阿特伍德的作品一直都享有很高的声誉原因之一，是因为她在自己的小说创作中，始终坚持着以一个女性的敏锐视角和感触，去探讨加拿大妇女在现代物质化的消费社会里承受的种种精神压力、她们的自省以及她们为了追求精神意义上的“生存”而进行着不懈的努力。纵观她的全部小说创作，不难发现一条贯穿始终的主线：即成长着的女性意识。这一母题在作家决定表现什么主题、塑造何种女主人公、为女主人公设置和种类型的矛盾以及这些矛盾的最终解决方式上都起着决定性的作用。这一点，在《盲刺客》中不但得到了充分的反映，并且还有更高层次的发展和升华，最终体现出的是女性意识的觉醒。阿特伍德一直对女性话题情有独钟，虽然她曾否认自己属于任何一个女性主义团体，但她几乎所有的作品都与女性有关。这和阿特伍德所经历的时代的变迁，以及周遭环境的变化有很大关联。一个作家和他生存的环境是密切相关的，环境影响作家的思想、创作，作家通过自己的描写来反应环境的主观和客观状态。加拿大作为北美一个独立自主的国家仅有一百多年的历史。1867年，当加拿大脱离英联邦统治获得独立时，人们普遍关注国家的民族特征和政治文化独立性。随着民族意识和个性意识的增强，加拿大中产阶级妇女的女性意识萌生，争取男女平等权利的呼声日益响亮。与当时英、美两国的女权运动遥相呼应，在十九世纪末加拿大兴起了第一次女权主义的浪潮。[3]p27由于加拿大女权主义运动有着复杂、多变的现实土壤，女性主义理论及其政治策略也就不尽相同。无论是追求社会地位的平等，或者是从政的权利，女性主义归根到底，都可以看出，是以抨击压迫妇女的父权制社会为基点，以争取妇女的各种平等权利为宗旨来达到改造社会这一共同目标。阿特伍德之前的作品，从反应女性在社会生活和个人生活的一切领域面临着男性中心意识的沉重压力，到表现渴望挣脱男性社会对女性的精神压迫、要求摆脱附庸地位、成为具有独立人格的觉醒个人，可以说是在反映女性自我意识不断成长的过程。这些思想无疑是与女权主义的相关理论相契合，在《盲刺客》里面，这种意识已经成长到了一定的程度，即已经很明确的表现出女性意识的觉醒。新的内涵已经产生，与之相应的，自然就是女性在自我意识觉醒之后，该怎么做的问题。该怎么做？艾丽丝用她的一生来回答了这个问题。即：“自己救自己”。这个观点也是评论女性意识的一个关键，也是女性主义随着时代进步而产生的变化，是一种更加具体的对于女性如何争取社会平等地位以及人格尊严独立的表现。艾丽丝也主动采取了这样的方法，但是较之以前，她却做得更加的系统、彻底。和阿特伍德笔下的其他女性一样，她也经历了迷惘、挣扎、觉醒，叛离几个阶段。在《盲刺客》复杂的叙事技巧和层层推进的结构之中，艾丽丝的“觉醒”在之前经历了相当长的时间。过程不尽完善，经历伴随着生活的折磨和命运的为难。同时，在时代和社会以及自身的局限之下，她的“叛离”也标志着不同程度的“失去”：亲人、家庭、朋友……每接近“觉醒”一次，就会失去一些东西。当她终于能彻底的从丈夫、社会地位以及其他束缚中逃出来的时候，她获得了自身的独立，人格的尊严。但是，与此同时，她也成为一种被遗留下来的形式——家族的幸存者、著名作家的姐姐、企业家的妻子、慈善家的嫂子……不是以艾丽丝?蔡斯的身份，而是一个承受着记忆的载体。觉醒的结果没有胜利与否，觉醒的过程伴随着牺牲。女性在寻求自我意识独立和人格尊严独立这条路上，还会遭遇更多回避不了的困难。而在之后还必须认清：女性在自我意识觉醒之后，该怎么寻求出路。这也将是一个遗留的，值得探讨的问题。一、迷惘的迎合，丢失的自我阿特伍德喜欢在作品里面描写女性作为社会以及男性附属品的生存状态。在男性占主导地位的社会里，女性无法成为独立的个体，她们的存在只是为了丈夫和孩子。女性的价值体现在厨房里，在其他方面得不到承认。在女性地位一直不明朗的今天，阿特伍德重提过去女性的悲惨遭遇是有现实意义的。《盲刺客》里面的艾丽丝，阿特伍德在给予她一生的回忆里面，同样也接截取了她曾作为附属品的经历。她是被遗留下来的一个人。或者说，是惟一的幸存者。因为一开始，故事里面的人已经所剩无几，而她自也已经是一位即将离开人世的老人。不知道是幸还是不幸，她独自活了下来。带着她未曾苍老的记忆一起，在短短的时间里，向读者述说了一个故事：一个生存在父权（男权制）、封建