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【标题】试论冰心早期作品的“爱的哲学” 【作者】黎丽 【关键词】?冰心??母亲之爱??儿童之爱??自然之爱??故国情结 【指导老师】韦济木 【专业】中文 【正文】引言冰心是20世纪我国伟大的女作家之一。她的小说《超人》、诗歌《繁星》、《春水》,散文《笑》、《寄小读者》、《往事》等早期创作,为中国新文学的初期建设做出了杰出贡献。评论界对冰心的关注,始于1919年她初上文坛之时。80年来,随着中国现当代文学思潮的变迁、发展,冰心研究也走过一条曲折的长路。其关键点就是如何评价冰心“爱的哲学”。“爱的哲学”这个概念是20世纪30年代初黄英(阿英)首次提出,用以概括冰心早期创作的精神本质。他以“母亲的爱”、“伟大的海”、“童年的回忆”三个方面界定其内容。○1他敏锐地抓住了冰心创作的核心内涵,但在价值观上却受“左倾机械论”的影响,错误地认为“她的倾向是反封建的,但在她的观念形态中,依然有封建意识的残余”,“她的影响必然的要因社会的发展而逐渐的丧蚀。”○2茅盾的《冰心论》,代表建国前冰心研究的最高成就。她在肯定冰心“安慰”人生的“好心肠”的同时,又从倡导无产阶级革命文学的立场出发,以直接的社会功利为价值标准,苛责冰心“爱的哲学”在“解释人生”、改造现实方面的软弱无力,对其积极意义明显估计不足。新时期,对“爱的哲学”的“平反”是从政治层面开始的。评论者们首先指出“爱的哲学”和“反帝反封建的革命主流不是相悖而是一致的”。○3随着文学本体性的回归,批评界对“爱的哲学”也由社会、政治的评析转向审美、心理的把握,转向广阔的文化批评,这给冰心研究带来了全新的生机。王喜绒从文化视角出发,发现“冰心关于爱和美的描写,在当时的文坛上与批判现实文学实际是起了一定的互补作用”,“是文学为人生”“在纯文化领域里的”“另一种开掘”。○4从女性主义批评的角度,指出“爱的哲学”的形成,源出于“五四”女作家对“‘杀伐竞争’的残酷现实的强烈憎厌”,“充分体现了‘五四’时期女性文学的自觉意识和艺术魅力”。○5在对冰心散文审美特征的考察中,辨析了冰心早期散文的“泛爱倾向”,具有“爱憎分明严正”的特点,指出冰心对爱的抒写“真切把握到人与人、人与社会、人与自然之间既有或应有的情感关联和精神协调,深入触及到人生的精神需求和终极目标。○6。。拟准备先查询一些关于冰心研究的书籍和作品,再在此基础上进行进一步地探索研究,通过老师的细心指导完成论文。主要采用的方法有分析法如:冰心的母爱的心的原因探究,本文就从她自身的家庭、教会学校的学习、西方现代思想、中国传统文化等诸多方面的影响等进行分析论证;比较法如:用冰心“爱的哲学”里的童真之爱与鲁迅先生关于“救救孩子”的呐喊的异同进行比较分析等几种方法。冰心是“五四”文学革命的重要成员,是20世纪中国成名最早、拥有广大读者群的女作家。小说《超人》,诗歌《繁星》、《春水》,散文《笑》、《寄小读者》、《往事》等早期创作,为中国新文学的初期建设做出了杰出贡献,也对后世影响深远。因而她早期创作中包含母亲之爱、儿童之爱、自然之爱、祖国之爱的“爱的哲学”也成为人们普遍关注与评论的焦点。冰心的“爱的哲学”是作家的人生哲学,并非抽象的概念、严密的逻辑构筑起来的理想体系。她既联系着冰心的哲理思考,又植根于对母爱、童心、自然的感性体验,而以艺术形象为主要表现形式。冰心的一生拥有的爱最为丰富完整,一生付出的爱也同样广博深厚。她出生在一个进步幸福的家庭,自小就获得父母长辈的慈爱、兄弟们的疼爱;在学校里享受着深挚的老师之爱和朋友之爱;成家以后更有丈夫绵长的情爱,以及儿女、子孙的尊敬爱戴。她的文学是宣扬爱的文学;她的一生,是倾其所爱给予她四海之内皆儿女兄弟的一生。她不仅用语言,而且用行动把真、善、美的大爱奉献给文学的世界与人的世界。冰心在诗集《春水》里这样写道:“造物主,倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许/我要至诚地求着:我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里。”在这首小诗里,童真、母爱、自然之爱与神的爱交织在一起,精练地点出了冰心“爱心文学”的主旨。一冰心在《往事之五》中提到:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮挡天空下的遮蔽?”这里,冰心认为人类以及一切生物的爱的起点,是母亲的爱。归根溯源,可以说母爱是冰心“爱心哲学”的根基和出发点。一切对社会人生的鄙弃、失望和烦闷,都将因母爱而消失,为母爱而消除。“有了母爱,世上便随处种下了爱的种子”。“万物的母亲相爱着,万物的子女彼此爱着”,这样“宇宙间的爱力”“便流转运行了”。○7在冰心的文学文本中,“爱的哲学”理念固然无不落实到具有“母爱”本质特征的文学形象上,但它又绝不只是本能之爱。在冰心的母爱的意象里,含义丰富。“母爱”,可以把她理解
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