【毕业论文】论人的美.docVIP

【标题】论人的美 【作者】严子杰 【关键词】目前，随着现代科学技术的迅猛发展，科技的成果影响到了更多的领域，如在医学方面，特别是医学美容的发展，灰姑娘变白雪公主的故事已不是梦，于是一部分人在分不清美容与整容两者的界限下，片面的认为美必须以痛苦为代价，为了美，人体被扭曲、拉伸和挤压成无数形式。同时，还有一部分人认为美貌在社会上成为一种资本，可以带来财富、名望、和权利，于是，这些人也不惜伤残自己的身体而幻想得到它。本文就针对当前社会出现的这些对美的歪曲、片面的理解从美学的角度对什么才是人的美进行论述。人的美是由内在美和外在美两方面构成的。一个人不可以没有内在美，也不可以没有外在美，但最根本最重要的却是内在美，它是美的精髓和灵魂，没有内在美的人，其外在无论怎样美，也是徒有其表。爱美之心，人皆有之。虽然外表美是次要的，但又是不可缺少的。一个人如果没有外表美，毕竟是一种缺憾，是一种不和谐。因此，对外表美的追求也表现着人的天性。然而，对外表美的追求决不可过分，尤其不能离开内在美片面追求外在美，不可舍本逐末。当然不管是对内在美或外在美的追求，这都不是我们对美的最高追求，只有当我们做到真正的风度美，也就是内在美和外在美的和谐统一才则是我们追求美的最高目标，是美的最高境界。 【指导老师】张红兵 【专业】中文 【正文】古希腊神话中著名的斯芬克斯之谜反映了人类对自身形象的最早认知，展露了人类最初的自我意识，暗示了人类智慧的根本主题——“认识你自己”。人首先是自然的存在物，是自然界经过亿万年创生化育的伟大成果。人存在于自然界，依赖自然界来生活，必须顺应自然界演化的规律。但人更是社会的存在物。关于人的美，哲学家柏拉图有句名言：“当一个美的灵魂和一个美的肉体和谐地融为一体时，这是有眼力者所见的最美好的视象。”莎士比亚说：“人类是一件了不起的杰作，是宇宙的精华，万物的灵长。”美，是一件灿烂感情的开花结果。美只有与人相处，才能淡化出美的形态。??人的美，从整体上论，就是存在和体现于人自身的美。人的美包括两个最基本的方面，一方面是人的外在美，另一方面是人的内在美。与人的外在美相比，人的内在美永远都是人的美的主导方面。????人的外在形体、装饰与内在精神心灵并非总是处在矛盾之中，有时，二者呈现为统一状态。这种状态主要包括五种类型：一是内外兼丑。即外表丑陋不堪，内心丑恶无比，这是完全意义上的丑人。二是内外都不丑不美。从外表看比较普通、平常，从内心看比上不足，比下有余，说美谈不上，说丑又不至于，这是现实中的常人。三是内外兼美。即秀外惠中，外表俊俏，对人有吸引力，精神崇尚，对人有感染力，心灵的优美与身体的优美协调一致，美的形貌和美的德行和谐统一，这就是完全意义上的美人。另外还有外美内丑型和外丑内美型，这是两对矛盾的对立体集于一体的显现。一??外在美人的外在美是人自身美的凝聚和显现，它既能给本人以极大的心理满足和自美的心理享受，又能给他人以审美美感，使人赏心悦目。追求外在的形貌美，是人的本然天性，不应加以禁锢、压抑，而是有正确的认识和积极向上的追求。??具体来说，人的外在美主要表现在三个方面：（一）体貌美人的美首先表现在直接的感性形式即外貌形体上。对于人的外形，尽管世界各地、各个民族、各个时代有着不同的审美标准，但基本上都是以五官端正作为对容貌美的评价标准，以四肢匀称作为形体美的评价标准。马雅可夫斯基则说：“世界上没有更美丽的衣裳，像结实的肌肉和新鲜的皮肤一样。”①1.容貌美古往今来，对一个人的外貌进行审美，总是首先着眼于头面五官。所谓美女、美男子，无不具有漂亮的脸，而对脸的审美评价，又离不开五官美。眼睛美。“盈盈秋水，淡远青山，”是古人形容美人眼和眉的美言，可见眼和眉在人整体美中的突出地位。《诗经.卫风》曾用“巧笑倩兮，眉目盼兮”来描写古代美女的眼神。由于眼睛是心灵的窗户，人类丰富的感情、繁博的阅历、纷坛的表情，无一不写在眼睛及它的周围。眼睛在表达着心灵、真诚、善良、隽永、正直的目光，人人赞美，反之，常常对社会和他人报以仇视的眼光、贪婪的眼光、献媚的眼色、嫉妒的目光、鄙夷的眼神等等，这种心灵的扭曲，久而久之会在生理上充分表现出来，并留下无法遮掩的痕迹。这样的人，不仅他的神色令人厌恶，而且眼睛周围的眉毛，都会有不平蘅的变形。如此等等不胜枚举。所以，人们应当重视各种各样坏的心情会无时无刻地丑化人的眼睛。鼻子美。鼻位居脸部中心，有制约五官的作用，所以它本身的审美价值极为重要。人的鼻外形有高有低，有凹有凸，有翘有垂，形形色色，千姿百态。鼻子以高矮适中，鼻干长、上狭下宽，好像葱管为美。但总的来说，美丽的鼻部形态应与额、唇、眼部、面形的宽窄取得对称、统一、自然、协调、成为整体的和谐美。耳朵美。这里所指的耳朵美，一是耳廓的外形美；