【毕业论文】论张爱玲的服饰世界.docVIP

【标题】论张爱玲的服饰世界 【作者】白继兵 【关键词】?张爱玲???服饰???特征???形成原因 【指导老师】张江元 【专业】汉语言文学 【正文】服饰的功用自古到今主要有二：一是蔽寒；另一则是人地位、个性、性格的集中体现，所有的着装观念都反映着人们精神上一种潜在的追求，不同的着装更是人心理、情绪在不同的处境中的主观表现。古人云：“衣以彰身。”就如孔已己为了表明自己的与众不同，在短衣帮中穿起了长衫，以此来找到心灵的慰藉一样。由此可见，服饰描写在很大程度上是人心灵上的一种文学符号。在现代文学史上，张爱玲是这种文学符号的典型代表，无论是张爱玲本人的穿戴风格，还是创作中人物的服饰描写，都可谓独树一帜。在张爱玲的日常生活中，犯冲的色彩的服饰搭配，出人意料的奇服式样，复古与崇洋的服饰交织，构成了张爱玲服饰世界的一道亮丽的风景。在人物的塑造上，对服饰的浓墨重彩、对服饰背后文化底蕴的关注，对服饰掩盖下人物心理、性格、个性、处境的揭示。在现代文学史上没有那位作家可以和她媲美。洋洋洒洒的《更衣记》更是她研究服饰的集大成。观照张爱玲本人的衣装服饰和其文学创作中的服饰描写，以及所体现的风格特征和她对服饰如此痴迷的深层次原因，是本文研究的重点。一莎士比亚曾说过：如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。这句话放在张爱玲这位傲世的作家身上依然管用，甚至可以说表现得更充分突出，个性张扬、孤傲独特的张爱玲的服饰的变化，便是张爱玲不同时期的心态表现。我们可以通过她的服饰装扮来更深入的了解她的人生。张爱玲出生在没落的豪门贵族家庭，外曾祖父是大名鼎鼎的李鸿章。祖父张佩纶“仪容俊伟，善言强辩”，“尤喜著竹布长衫，招摇过市，风流倜傥……京都士大夫们争相效仿，以至竹布长衫畅销京都内外”，[1]形成一种“名将风度”，而他的后代便继承了这一“名将风度”。父亲张廷重“是中国封建社会的最后王朝的一代遗少”，“死啃老本，坐吃山空，狂嫖滥赌，在醇酒妇人中麻醉一生”。[2]与她父亲形成极大反差的母亲，受过林译浪漫小说、五四时代风潮的影响，虽也缠过脚，思想却十分解放，而且还留过几次洋。这与张爱玲父亲的暴戾乖张性格形成了极度的不调和，造就了一个无爱的家庭。张爱玲在这样一个家庭中，很少感受到童年的欢乐和父母的爱，更不用说在衣服上照顾到她，这些冷落、伤害在张爱玲幼小的心灵上烙下了深深的烙印。根据现代心理学分析表明：一个人越是在某方面欠缺什么，就会疯狂的去找回什么，而这种心理一旦有机会便会膨胀起来，来弥补早前的缺失，达到心理的平衡，这就是“缺失性心理”。张爱玲也一样，少年生活的灰暗对她爱美心理的压抑，在追求漂亮衣服而未得到时，便萌发了这种心理，所以一有条件，她就肆无忌惮的穿戴起来，用奇装异服来张扬自己，这种“缺失性心理”造成了她极向亢奋的一面。藐视一切，孤立傲视，而这一切便促使她到奇装异服中寻找慰藉和满足，父母离异后，父亲娶了姨太太，使张爱玲犹如在一个巨大的梦魇里挣扎一般，不仅常遭父亲毒打，而且对于年幼时就因羡慕母亲的装扮而简直“等不及长大”，扬言“八岁要梳爱司头，十岁要穿高跟鞋”的张爱玲来说，拣继母的旧衣服穿那简直是奇耻大辱。就如《童言无忌》里所记录的一样：?有一时期在继母的统治下生活着，拣她穿剩的衣服穿，永远不能忘记一件暗红的薄旗袍。碎牛肉的颜色，穿不完的穿着，就像浑身都生了冻疮，冬天已经过去了，还留着冻疮的疤——是那样的憎恶和羞耻，一大半是因为自渐形秽，中学生活是不愉快的，也很少有朋友。正是这种压迫和遭遇，促使她最后逃离经济较宽裕的父亲家，投靠经济较拮据的母亲家。母亲提出公允的办法：“如果要早早嫁人的话，那就不必读书了，用学费来装扮自己，要继续读书，就没有余钱兼顾到衣装上”。[3]张爱玲的衣装梦再一次破灭，以至到港大读书期间“得了两个奖学金……认为可以放肆一下了，就随心所欲地做了些衣服，至今也还沉溺其中”。[4]?张爱玲对服饰的一往情深，近乎痴迷的执着与狂热使她本人与其作品成为现代文坛上的一株奇花异草。她及她的服饰世界，或含蓄内敛，或张扬放恣，或平淡雅致，或高贵富丽，和谐完美的演绎了她传奇般富有戏剧性的一生。同时，服饰也是一个人不同时期心态、地位的反映。那么这种反映在张爱玲处是如何体现的？张爱玲的童年是欢愉的快乐的，父母还没有离异，而且对张爱玲寄于了厚望，所以这一时期的她像一个公主。刘川鄂的《张爱玲传》就这样记述的：最让瑛瑛高兴的是，夏日的中午，穿着白底小红桃子的纱短衫，红裤子坐在板凳上，看谜语书、儿歌和外国童话。绿茵茵的草地，红艳艳的太阳，清幽幽的树阴，还有看童话书的小公主，真像童话世界一样。有时候她还穿着大花棉袍坐在姑姑身上撒娇，是那么的温馨、幸福。上小学后，迁居上海。张爱玲更是感到身上的粉红底的洋纱衫裤上的一朵朵蓝蝴蝶