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* 专题三 一、 落实课标 批林批孔 尊法批儒 文化大革命时期 打倒孔家店 被打倒 康有为 维新运动 时期 天下兴亡， 匹夫有责 批判中继承 理论化和思辩化；政治和社会功能走向一致 成为 官方 哲学 宋明时期 新发展 （1）政治制度化 （2）宗教化 董仲舒 秦朝 孟子 战国发展 （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）理想化 不被重视 春秋产生 思想特点 思想主张（要点） 代表人物 地位演变 历史时期 解读史料：说出作者和史料蕴含的思想？ 史料一： “仁者爱人，己所不欲，勿施于人。” 史料二：“不以仁政，不能平治天下. ” 史料三：“天子受命于天，天下受命于天子，与天同者大治，与天异者大乱. ” 史料四:“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于 人”……“天下为主，君为客” ——孔子 仁的思想 ——董仲舒 天人感应 —— 黄宗羲 批判君主专制 提倡民本思想 ——孟子 仁政 一、 落实课标 思考：从汉代到明清时期，儒家思想为什么 长期占据主导地位？ 综合探究一 二、 能力提升 思想本身：是否适应…… 时代特征：是否需要…… 思考： 明清之际出现思想批判的社会根源是？ 综合探究二 二、 能力提升 政治、经济、思想文化…… 声音一：当今中国出现了孔子热、儒教热、论语热 （于丹热）国学热、如火如荼，遍及中国大地，而且出现了民众与精英、民间与官方互动的势头。 ——《南方周末》 二、能力提升 大陆官方祭孔 声音二：“儒家思想在信息时代已经过时了。” “尊重老人在信息时代似乎不管用了。父亲未必最有学问，孙子也许懂得更多。” —网络黎明的BLOG “一个章子怡，比一万个孔子都有效果。 ” ——2007年北京大学教授张颐武 你如何看待这两种现象？理由是？ 儒学热论据： “有教无类”、“因材施教” “仁政”“德治”“民本” 君子爱财，取之有道 “春秋大一统” “己所不欲，勿施于人” 和为贵，和而不同 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 “天行健，君子以自强不息” 反对论据 首先它是封建文化的主体，为维护封建统治服务 倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和人格 宣扬封建礼教，负面作用明显 宣扬等级制度，愚忠愚孝 二、能力提升 批判继承 革故鼎新 古为今用 如何正确地对待传统文化？ 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的相同之处有 A．重视道德的意义 B．肯定人的价值 C．强调知识的作用 D．推崇君主权威 三、中外关联 三、中外关联 问题1：希腊先哲的主要学派有哪些？ 他们的主张是什么？ 他们研究的领域有哪些变化？ 孔子倡导仁者爱人 人与人类社会 苏格拉底主张认识人自己 社会的人 个体的人 问题2：孔子与苏格拉底关于重视人的主张是？ 三、中外关联 四、解题技巧 限时训练 参考答案 材料一 周村的丝绸生产已经有两千多年的历史。早在春秋战国时期，就有家庭手工丝织作坊，到明、清时，周村成为全国瞩目的丝绸生产中心。出现了收蚕、烘煮、缫丝、制丝、织绸、浆染等专业手工作坊几百家。民谣“桑植满田园，户户皆养蚕；步步闻机声，家家织绸段”生动地描绘出当时周村丝织业的繁荣景象。 据材料一概括古代周村丝绸业发展的特点。（5分） 历史悠久；全国丝绸生产中心；丝绸生产分工细；出现了专业手工作坊；经营方式有家庭手工业、私营手工业；成为周村主要产业。 四、解题技巧 （5分） 审题 四、解题技巧 审题：一般规律 限定项、提示项、中心项、求答项 据材料一概括古代周村丝绸业发展的特点（5分） （5分） 读材料 材料一 周村的丝绸生产已经有两千多年的历史。早在春秋战国时期，就有家庭手工丝织作坊，到明、清时，周村成为全国瞩目的丝绸生产中心。出现了收蚕、烘煮、缫丝、制丝、织绸、浆染等专业手工作坊几百家。民谣“桑植满田园，户户皆养蚕；步步闻机声，家家织绸段”生动地描绘出当时周村丝织业的繁荣景象。 据材料一概括古代周村丝绸业发展的特点。（5分） 四、解题技巧 *