中西方服饰的异同对比---毕业论文.docVIP

【标题】中西方服饰的异同对比 【作者】陈 新 【关键词】中西服装??相同??不同点??原因 【指导老师】张亚军 向 俊 【专业】英语 【正文】一、引言为了研究中西方服饰的差别，在翻阅了大量的相关专业资料和往界的学士论文之后，对中西方服饰的异同进行了研究。本文从中国与西方国家的服饰异同进行研究。通过对比，逻辑推理等方法进行论证。希望能够在探索，分析，研究的过程中获得启发，进而得出合理的，有参考价值的结论。为研究中西服饰的差异提供更多的参考。　　　从服饰方面看，当今世界在一定程度上几乎是被来自西方的服饰文化“一统天下”，这种服饰文化与西方先进的科学技术、生活方式以及与之相伴的价值观、审美观一起进入西方以外的人们的生活当中。它不仅被广泛接受，而且被称为“国际化”或以“与国际接轨”的名义主动参与其流行。现代中国，尤其是改革开放以来的中国更是如此。近些年，中国服装产业发展速度之快令世人瞩目。这种以西方服饰文化为特征的“国际化”服饰已经成为中国人生活的一个重要组成部分。但是，我们也看到，随着中国经济的崛起，国家综合实力的增强，人们生活水平的提高，一股重新珍视本民族服饰文化的热潮正在悄然兴起，人们在自强之后，更加自信；另一方面，西方人也对中国这条东方巨龙的崛起刮目相看，尤其是西方的服装设计师在推出的新作当中不断导入中国服饰文化元素。透过这些表象，不禁引起人们一连串的深思：中国服饰文化与西方服饰文化到底有哪些不同？这两种文化有无相似或相同的地方？未来中国人的服饰将以“国际化”的西方服饰文化为主流，还是以中国本土的服饰文化为主流？或是两者的融合？?　　要弄清这些问题，恐怕只有在对这两种服饰进行深入研究的基础上，比较各自的性格特征，从中总结出某些规律，才能得到答案。该论文从中西方服饰的异同和造成差异的原因对中西方服饰进行对比，得出中西方不同的服饰文化。二、中西方服饰的共同点尽管中国人和西方人在各自的地域环境中创造了不同的文化形态，形成了不同的世界观、价值观和审美观，创造了不同的服饰文化。但是，作为共同居住在一个地球上的人类，面对着许多相同或相似的生存问题，其社会形态和文化形态也具有同样或类似的阶段性。表现在服饰文化方面，也有许多相同或相似的地方。(一)?服装的社会功能⒈?装饰审美功能服装的装饰审美功能是人类穿衣行为的原动力之一。这种美化自身的原动力又可追溯到人类两性相互取悦、相互吸引这种最为原始而又是永恒的生理、心理方面的社会需求。人类要繁衍，要传宗接代，就有“生殖崇拜”和“性崇拜”，异性吸引说是服装起源的学说之一，这种学说认为：人类之所以要穿衣，是男女两性相互为了吸引对方，引起对方的好感。我国历史学家吕思勉曾说：“案衣服之始，非以裸露为亵，而欲以蔽体，亦非欲以御寒。盖古人本不以裸露为耻，冬则穴居或炀火，亦不借衣以取暖也。衣之始，盖用以为饰，故必先蔽其前，此非耻其裸露而蔽之，实加饰焉以相挑诱。”1认为人类穿衣的动机是为了装饰自己，吸引（挑诱）异性。?　　“人为悦己者容”，就是说人装饰美化自己就是为了取悦于自己喜欢的异性。无论中国还是西方各国，人同此心。尤其是同处于男权社会中的女性，更是以同样的心态在不懈地为悦己者做美化自己的努力。这种美化的标准因文化形态、时代、地域环境、风土及生活习惯而不同。如西方人非常现实地（或写实地）把体现女性美的部位锁定在纤腰和丰臀上，而中国人则把目光专注于女性的纤足上。与西方人相比，封建社会的中国男性关于女性美的标准具有一种变态的写意性。前者产生了束腰的紧身胸衣和裙撑、臀垫等整形用的女性内衣；而后者则产生了裹脚布、“三寸金莲”和长达千年之久的缠足文化。⒉?象征识别功能人类创造的服饰文化，在满足人类的物质和精神生活的过程中，服饰本身也扮演着物质财富的重要角色。这种与人类关系最为密切的物质财富，一直是人类追逐的主要目标之一。在这方面，无论中国还是西方，自古以来，王宫贵族以及富商们都是当时最贵重的服饰物品的拥有者，而处于社会底层的平民百姓以及奴隶，则往往衣不蔽体，食不果腹，或只有最低限度的衣物。在中国，对下层百姓有“布衣”、“短衣”、“白衣”等称呼，因为他们穿不起“绫罗绸缎”，穿不起拖裾长袍，穿不起色彩、纹饰华丽的衣服。2这一点在西方也是同样的。而且，能够在历史上留下服饰文化的“痕迹”的，往往是那些达官贵人。因此，无论是中国服装史，还是西方服装史，几乎都是以宫廷贵族服饰的变化为主线构成的，并非史学家轻视下层百姓，而是因为下层百姓的服饰文化能在历史上留下文字记载、图像资料和实物资料的实属凤毛麟角。（二）服装的实用功能⒈?容仪功能服装的容仪功能是其象征、标识功能的延伸，这种功能在人类的社会生活中，发挥着稳定社会秩序、规范行为的重要作用。孔子说：“见人不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬，