[家庭实用养生大全].张有俊.文字版.pdfVIP

家 庭 实 用 养 生 大 全 主　编　张有俊 副主编　张葆萱　钮树新 张葆菁　李庆和 家庭实用养生大全 １ 前　　言 在远古时代，天地初开，天漫漫，地漫漫，先民们群居 而生，茹毛饮血，生活极度困难，等待他们的也只有夭折和 短命。在经历了长期痛苦的折磨之后，先民们终于知道 “我 命在我不在天”。于是，仰视天文，俯察地理，中通人事，不 断实践，不断探索，不断发明，不断创造，终于在上下五千 年的时间内用龙飞凤舞的笔触谱写了独具民族特色的养生史 诗。 人类养生延寿的纪元是和火的发明与应用同步的。上古 时，燧人氏发明钻木取火，以化腥臊，教民熟食，而民悦之。 由于饮食改善，大大增强了人们的体质和抗病能力，于是寿 命得以延长。 历史在经历了唐尧、虞舜、夏、商、周之后，在学术上 迎来了百花齐放、百家争鸣的春天。诸子逢起，各舒已见，自 鸣一得，大大促进了传统养生学的发展。老子崇尚自然，主 张 “返朴归真”；孔子倡导节食安胃，管子又力主寡欲保精， 而 《黄帝内经》则兼采众长，统而言之。 中国养生源于道家思想，而道家思想肇始于伏羲，宗祖 于黄帝，集成于老子，演而为彭蒙，流而为伊尹、庄子、列 子。 道家学术思想灵活不滞，因应变化，圆通无碍，极高明 ２ 家庭实用养生大全 而又最平易，无所用而不宜。公元前 ５００年左右，道家学派 的杰出代表老子应运而生。他生活于周简王至周敬王中期，是 一位伟大的哲学家、养生家，著有 《老子》，文字简朴、辞意 精奥，处处都闪烁着养生长寿的光辉。 老子的养生大道是 “致虚极、守静笃”。虚极则静，私欲 难以干扰；静极则动，真气自然产生。这一规律正像植物，由 于静极虚极，从新生气上达，本固枝荣，开花结果。养生也 必须做到虚和静，等到一阳来复之时，真气就会像树木那样 生生不息，化化无穷了。 老子还指出：养生延寿既无灵丹妙药，也没有捷径可走， 而必须由微而著，由小而大，在经过漫长的苦苦修炼之后才 能获得，“合抱大树，生于极小萌芽；九层高台，起于堆堆石 土；千里之行，始于足下。” 中国养生是中国传统文化的产物，中国道家详命略性，主 张 “致虚极、守静笃”；佛家详性略命，主张 “禅定”、 “静 虚”；儒家尽性至命，主张 “修身”以养成 “浩然之气”，而 医家则性、命并重，主张 “积精全神”。中国养生包举各家之 长，熔古代哲学、文化、天文、地理、人事于一炉，揭示生 命的规律，阐发抗衰延寿的理论和方法。 传说轩辕黄帝的八世孙篯铿，人称彭祖，一生经历了尧、 舜、夏、商，到周朝时，已是八百多岁的长寿老人了。彭祖 为什么能如此长寿？主要是他熟练地掌握了中国古代养生法， 做到恬淡虚无，不务名利，并且常年习练吐故纳新的调息法， 熊经鸟伸的仿生体育锻炼，动静结合的凝神行气，既会导引， 又重养形，故能长生久视。 家庭实用养生大全 ３ 彭祖寿高八百，虽然只是一种传说，但人的身体如果维 修的好，延龄益寿则是肯定无疑的。当时，周穆王和他的王 室贵族，久闻彭祖大名，知道他有长寿之术，命其尽快传授。 彭祖见他们骄奢淫逸，追求声色货利，多行不义，与养生背 道而驰，欲延年益寿，那简直是白日说梦。于是隐姓埋名远 走他乡了。 中国是东方文明的摇蓝。考古发掘出的残编断牍表明华 夏民族在世界各地还处于野蛮状态时，就已享有高度文明， １９７２～１９７４年长沙马王堆汉墓的挖掘又一次轰动了整个世 界：２１００年前的女尸保存极好，栩栩如生；丝织彩绘 《导引 图》，丰富多采，充分显示了我国养生保健的古老和成熟。 《行气玉佩铭》的出土也为传统气功养生术提供了充分的 理论依据。这块战国初年的十二面体小玉柱上刻有 ４５个铭 文，记载了行气导引之法。这一发现，对研究我国古代养生 史，继承发扬我国文化遗产和传统的养生保健，都具有重要 意义。同时也雄辩地证明远在 ２千年前，传统的