2.1哲学的基本问题(教学设计).doc

《生活与哲学》教学设计 第 一 单元第 二 课 第 一 框：哲学的基本问题 集备组：高二政治组 执笔：吴映玲 时 间： 教 学 目 标 知识 与 技能 识记：哲学的基本问题； 理解：解释哲学的基本问题 分析：援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学 过程与方法 (1)提高明辨是非的能力； (2)比较、分析的能力； (3)抽象思维能力 情感 态度 价值观 通过本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。 重点 会考考点 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 高考考点 考点1哲学基本问题的内容 考点2思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 难点 哲学的基本问题思维和存在的关系为什么是哲学的基本问题 教 学 策 略 教学 思路 要点 课时 一课时 教法 列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。 学法 分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。 教学 用具 常规教学工具，多媒体 教学过程： 教学要点 教 学 内 容 教和学反馈 （一）导入新课 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 （二）进行新课 一、什么是哲学的基本问题 材料：形神论战 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这种违背潮流的言论呢？你应当赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官”，那我早就是“高官”了！ 1、这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？ 2、你认为先有“形”还是先有“神”？“形”和“神”的关系应该怎样？ “形“；物质存在的东西“神”：思维现象 注：(1)哲学的基本问题可以表述为思维和存在的关系问题，也可以简单地表述为意识和物质的关系问题。、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 (2)哲学的基本问题不能表述为物质和意识的辩证关系问题。 师：哲学的基本问题包括两个方面的内容：一是：思维与存在何者为世界本原的问题。也就是谁决定谁的问题。对这个问题的回答是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。 什么是唯物主义？什么是唯心主义？ 生：看书并回答 判断：荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。（唯物主义）世界的存在和发展不是意识决定的。 英国哲学家贝克莱：物是观念的集合，存在即把被感知。（唯心主义） 材料：一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？” 问：先有石头还是先有你对石头的感觉？ 笑话： 傻儿子 如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 ——你就说‘让我砍了卖了 ; 如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱？ ——你就说“兵荒马乱糟蹋了“ 如果他问咱们家钱怎么这么多 ——你就说‘爹妈辛苦挣的 ; 如果他问你怎么这样聪明 ——你就说‘那当然 , 我们家世代如此。 于是 ,儿子去招待客人。 客人问 :“ 你的父亲呢 ?” ——“ 让我砍了卖了 ! “你母亲呢？” ——“兵荒马乱糟蹋了“ 你们家门前的牛粪怎么这么多呀 ? —— 爹妈辛辛苦苦挣的 ! 客人生气地问 :“ 你怎么这样说 !” —— 那当然 , 我们家世代如此 ! 材料：2009年以来，气候变化莫测，特别是3月份下旬以来，气候异常寒冷。俄罗斯科学院主天文台宇宙研究实验室主任宣称，目前太阳以进入“冷却周期”，而地球气候将因此受到严重影响并发上剧烈变化，他认为太阳辐射强度正在缓慢地下降，预计将在2041年达到最低值，在此过程中，地球气候将重新进入寒冷期。 问：俄罗斯科学院主天文台宇宙研究实验室主任依据自己的观察研究得出地球气候将重新进入寒冷期，这说明