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雅典和谐教育及给我们的启示 李莉 ??? 【摘要】雅典和谐教育的目的是把儿童培养成为集道德、智慧、美感诸品质于一身的公民。雅典和谐教育 是雅典历史发展的客观需要，是与当时的政治、经济、文化、地理背景密不可分的。它极大地影响了欧洲教育 的风格，是后世西方和谐教育理论的历史渊源。雅典和谐教育思想对我国的教育有很大的启示，对我们教育中 的关于人的全面发展问题有借鉴价值。 ??? 【关键词】雅典和谐教育 德育 智育 体育 美育 ??? ＊ ＊ ＊ ??? 雅典作为古希腊奴隶城邦制度发展的典型，它的教育也以注重儿童多方面的和谐发展而流芳千古。在西方 教育史上，雅典教育通常被称为“和谐教育”。雅典和谐教育的实践不仅当时就受到柏拉图、亚里斯多德的极 大重视，而且对文艺复兴以来的欧洲教育传统也产生了深刻的影响，成为后西方和谐教育理论的历史渊源。重 温雅典教育，联系当前我国的教育状况，笔者发现雅典教育中的和谐发展思想至今仍有很大的借鉴价值。因此 ，深入研究雅典教育仍有现实意义。 ??? 1 ??? 雅典教育的目的就是把儿童培养成为集道德、智慧、健康、美感诸品质于一身的公民。雅典人所向往的教 育是既能发展儿童的身体又能发展其心灵的和谐教育。“和谐发展”一词最早出现于希腊语calocagatia，表 示健美体格和高尚道德的结合。在雅典教育中“和谐”这个概念是极重要的，它贯穿整个教育过程的始终。身 心的和谐发展是雅典人理解的教育的最主要内容。他们认为他们须创造的最伟大的艺术品是人，这种人是内在 美与外在美的一致，是体力与脑力的和谐。这就是雅典人为我们展现的一个具有完整人格的公民形象。可见， 雅典人第一个理解并表达了这样一种理想——教育应使整个人得到发展，使人的整体完美。不仅要注重发展人 的智力、体力，而且要注重感情、判断和创造力的教育。他们尊重钦佩聪明与智力素质，但是认为这些素质若 不与其它性格素质保持平衡，则是危险的和不理想的。教育的理想是培养新人使他的力量得到全面发展，能够 在社会上发挥作用。这种对人格的尊重，并使它充分地发展是古代雅典人留给西方世界的伟大遗产。雅典教育 为我们展示了一个丰满的、具有多彩个性和生气勃勃的人的形象。这种教育的理想是极现实的存在于雅典生活 之中的。心灵和身体和谐的发展是每个雅典公民的追求。雅典人在受教育的过程中，不断使自己努力去实现这 个理想，并把它体现在自身的存在中。正是由于雅典公民具有全面优秀的素质，才使雅典成为古希腊灿烂文明 的中心，才使雅典人的生活丰富多彩而富有诗意。 ??? 雅典教育培养完整的、身心和谐发展的人的理想是通过对青少年实施体育、智育、美育、德育等多方面和 谐教育来实现的。雅典人对德、智、体、美诸育的教育价值有深刻的认识。这促使他们能充分发挥每一方面教 育在人的和谐发展中的作用。 ??? 第一，雅典人认为青少年必须是身体健美的。不仅强调身体健康，而且要姿态优美、举止文雅。健康的身 体以及文雅而得体的行为举止是一个有教养的雅典人的标志。雅典儿童从十二、三岁起就要到体操学校去接受 体育训练。十分突出的是，雅典的体育训练包含着多方面的价值。雅典人不仅看到体育训练的军事价值，而且 对其增进健康的价值、美学的价值以及道德方面的价值更为注意。他们希望通过体育训练，在技能技巧方面， 要求达到步履轻快、繁捷、姿势柔软美观。在精神意志力方面，要求经常保持坚韧刚毅、勇敢进取、并善于抑 制脾气、把握情绪。因此，雅典人的体育并不是单纯的体格训练。 ??? 第二，雅典人也十分重视儿童智力品质的培养。通常在雅典学校进门的地方都矗立着科学和艺术的庇护神 阿波罗神像和缪司神像。文化知识的学习以及人的理性的发展受到高度的重视，因为这是实行奴隶主民主政治 所不可缺少的。雅典当时的社会发展和政治斗争需要知识，公民为了参加政治斗争也需要文化。在雅典，诗人 、诗歌朗诵者、尤其是智者是最重要的传播知识的人。属于智育范畴的教育内容有诗歌、阅读、写字、算术、 法律、几何、天文、声学、哲学等。其中文法、修辞学和哲学这三门学科是智育的重要内容。雅典教育不仅使 其公民具有阅读、书写的能力、掌握较为广博的文化知识，而且十分注意对人的理性的培养。苏格拉底认为最 高的善即智慧，他的“产婆术”有助于激发学生积极思考、判断，培养学生的抽象思维能力。亚里斯多德则把 人的灵魂分为理性灵魂和非理性灵魂。理性灵魂主要表现在思维、理解、判断等方面。他说教育的最终目的在 于发展人的理性。对知识的无限追求和对人类理性的无比尊重是雅典人的价值取向。通常人们认为在古代，只 有希腊人具备无私地求知、对事物做出理性解释的本能和天资。雅典人之求知，既不是为金钱，也不是为名声 ，仅仅是为了知识。他们对所谓“探索”极感兴趣。这种兴趣的功业就是科学和思想的创立。理性似乎就流在