论中国传统司法审判中的儒家法律价值观——以《张船山判牍》为考察中心.pdfVIP

法学研究 杭藉州师范大大疆学学报一社疆会科学版一_■ 论中国传统司法审判中的儒家法律价值观 — — 以 《张船 山判牍》为考察中心 洪佳期 (华东政法大学 法律学院，上海 2O1620) 摘 要 ：自隋唐确立科举制 ，中国传统社会官员大多由科举而入仕途 ，所学所考 皆为儒家典籍 ，最终成为各级地方父母官 ，而 占 据地方官员行政事务很大比重 的司法审判活动无疑是实践儒家价值观的最佳途径 。 《张船山判牍》收录张船山在山东莱州府 任职知府期间审理的相关案件，司法 审判强调 明断是非 、解决纠纷 、裁判的合情合理合法 。其 中儒家法律价值观起着举足轻重 的影响与作用 ，包括 “明法断案 ”、“情理法”的 “礼法合一”观 ，父母官的 “教化为先 ”，其核心在于维护天理人伦 。 关键词 ：《张船山判牍 》；明法断案 ；礼法合一 ；教化为先 至 中图分类号 ：D929 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—2338(2013)O1—0104—08 殳 蚕 孔子创立儒家学派 ，提倡 “礼治”、“德治”与 城郊有一座孤绝秀美的小 山，形如船 ，名船 山，便 占 Z 虿 “教化为先 ”等儒家政治法律观 ，汉武帝时期董 自号船山，也称 “老船”，因善画猿 ，亦 自号 “蜀山 仲舒提 出 “德主刑辅 ”，兴起 “春秋决狱 ”，把儒 老猿”，其诗被誉为清代 “蜀 中诗人之冠 ”。乾隆 家价值观融入 到司法 审判 中，儒家经典一度成 五十五年 (1790)进士 ，曾任翰林院检讨、都察 院 为判案之依据 ，唐朝律典 的 “一准乎礼 ”更是礼 御史、吏部郎中。后 出任 山东莱州知府 ，因违背 法融合 的典范 。隋唐时期确立科举制 ，官员 由 上官意志，辞官居吴县 (今苏州)。晚年遨游大江 科举而人仕途 ，所学所考 皆为儒家典籍 ，最终成 南北 ，病卒于客舍 。 为各级地方父母官 ，而 占据地方官员行政事务 张船山作为乾嘉诗坛泰斗而显名后世 ，其诗 很大 比重的司法审判活动无疑是实践儒家价值 集 《船山诗草》博大精深 ，意远格高。目前学界代 观的最佳途径 。本文即以清朝张 问陶(号船 山) 表性研究有胡传淮主编的 《张问陶研究文集》(中 所判 的案例为研究文本 ，对 中国传 统司法审判 央文献 出版社2009年)及胡传淮编著的 《张 问陶 中所体现 出的儒家法律价值观予 以阐述与分 年谱》(巴蜀书社 2000年)，侧重于其诗书画及文 析 ，以期对独具特色 的中国传统审判文化提供 学地位的研究，而对其任职莱州府署期间裁判司 某种研究视角。 法的探讨则几乎未见。1934年上海 中央书店 出 版了襟霞阁主编、秋痕廑楼主校之 《张船山判牍》 一 张问陶其人及 《张船 山判牍》 一 书。著者小史云：“张船 山，名 问陶，遂宁县 张问陶(1764—1814年)，清代官员、著名诗 人。……官山东莱州府知府 ，政声卓著，为一时 人 、书画家。字仲冶 ，一字柳f-j，因故乡四川遂宁 冠。盖张公虽喜 闲情 ，而宗理学，且熟于历代史 收稿 日期 ：2012—12—21 作者简介 ：洪佳期(1972一)，女，安徽歙县人，华东政法大学法律学院副教授、法学博士，主要从事 明清法史、近代法史研究。